Pėrderisa rajoni zvogėlohet kur ndonjė vend i rajonit (do tė) integrohet nė BE, Kosova mbetet e zbrapsur nė krahasim(in) me vendet e rajonit. Kjo vendet e rajonit tė paintegruar tingėllon aq shumė sikurse dikur republikat e federatės sė painkuadruar.
Integrimi i Kosovės nė BE thuhet tė jetė sė paku njė dekadė larg. Kaq flitet tė jetė periudha pėr tė cilėn sia vlen tė kultivojmė iluzione pėr anėtarėsim nė BE. Besohet qė ėshtė kaq larg meqenėse nuk mund tė parashikohet se sa afėr ėshtė. Pra, nuk mund tė parashikohet se sa ėshtė mė sė largu integrimi ynė nė BE, por vetėm se sa ėshtė mė sė paku larg ky integrim. Kjo 10 vjet larg nė rastin mė tė mirė do tė thotė qė nuk mund tė shpresojmė pėr asgjė mė tė volitshme, ndėrkohė qė mund tė jetė edhe mė keq se kaq.
Mbase ėshtė e pamundur sot tė hamendėsohesh nė terma optimistė pėr kohėn e integrimit tė Kosovės nė BE. Jo vetėm pėr shkak tė gjendjes sė rėndė politike, ekonomike e sociale qė mbretėron nė Kosovė, dhe elitave tė korruptuara politike tė saj. Pamundėsia e parashikimit tė kohės sė integrimit tė Kosovės nė BE imponohet, sė pari, sepse nuk dihet kur do tė mund tė njihej Kosova nga pesė shtetet anėtare tė BE-sė qė nuk e njohėn pavarėsinė e Kosovės dhe, sė dyti, sepse nuk dihet ku do tė jetė vetė BE-ja pas, le tė themi, kėsaj dekade tė dytė tė kėtij shekulli nė tė cilėn porsa hymė. Deri atėherė, shkuarja e Kosovės nė BE ia ka lėnė vendin ēėshtjes tjetėr, qė pėr nga substanca ėshtė gati e kundėrt: shkuarjes sė shqiptarėve nė BE, pėrkatėsisht liberalizimit tė vizave. Po them gati tė kundėrt meqė integrimi nė BE do ta kishte kuptimin e standardeve tė larta qė janė arritur nė vendin tonė, kurse liberalizimi i vizave ėshtė kėrkesė qė motivohet nga nevoja pėr ta braktisur vendin bashkė me standardet e tij tė ulėta tė jetesės.
Megjithatė, nė kėtė ngecje prapa nuk jemi tė krejtėsisht tė vetmuar. Ka edhe disa shtete tjera rreth e rrotull qė pėr integrim nė BE do tiu duhet tė presin edhe jo pak vite. Atėherė, si tė quhen me njė emėr kėto shtetet e mbetura jashtė BE-sė e ku bėn pjesė edhe Kosova? Nė njėrėn anė, emėrtimi Rajoni i Ballkanit (ende tė paintegruar) ka konotacionin e njė esencializmi negativ qė doemos pėrkujton luftėrat e vazhdueshme nė kundėrshtim me BE-nė qė ka pėr qejf tė pėrfytyrohet si te vizioni kantian i paqes sė pėrjetshme. Nė anėn tjetėr, emėrtimi Rajoni i Evropės Juglindore nuk ėshtė i pėrshtatshėm pasi qė shumė vende qė i pėrkasin gjeografikisht Evropės Juglindore tashmė janė anėtare nė BE. Duket qė tanimė kanė vendosur: do tė na quajnė, thjesht, rajon. Pra, as Rajoni i Ballkanit, as Rajoni i Evropės Juglindore, por vetėm rajon. Ska ku shkon mė thjesht. Kėshtu Kosova u bė vend i rajonit, ndėrkaq vendet tjera u bėnė vende tė rajonit. Aq shpesh pėrmendet ky emėrtimi rajoni ose vendet e rajonit nė ligjėrimin e pėrditshėm publik, saqė krijohet pėrshtypja e njė shkalle tė lartė tė integrimit tė brendshėm tek ai. Thuajse integrimi ska alternativė: ose je i integruar nė BE, ose je i integruar jashtė saj e nė pritje tė hyrjes brenda. Madje nuk thuhet as vendet nė rajon, por gjithnjė vendet e rajonit, sikur ne tė buronim nga ky entitet i quajtur rajon. Fundja, kur shqiptohet kjo shprehja vendet e rajonit kemi tė bėjmė me rasėn gjinore. Rajoni ėshtė gjinia jonė mė e re sė cilės i pėrkasim.
Krahasimi i Kosovės me vendet e rajonit bėhet vetėm nė kuadėr tė integrimeve evropiane. Fakti qė vendet e rajonit po ashtu nuk janė tė integruara, e bėn Kosovėn virtualisht tė duket si e barabartė me to. Por, nėse dikush kėrkon qė Kosova tė krahasohet me kėto vende si shtete qė janė tė pareduktuara te njė nga vendet e rajonit, p.sh. pėr nga sovraniteti apo integriteti territorial, atėherė menjėherė na e pėrkujtojnė se si ne jemi sui generis dhe skemi pse krahasohemi ashtu. Nė parim, vetėm pėr dallimet pėrbrenda gjinisė lejohet tė flitet. Kjo ndalesė vėrehet pak meqė ėshtė pėrbrendėsuar shumė.
Nė ish Jugosllavi shqiptarėt kėrkonin tė ishin tė barabartė me popujt tjerė. Sot, ata nuk kėrkojnė tė jenė tė barabartė me popujt tjerė (tė Evropės). Nėse dikur pabarazia (duhej tė) luftohej menjėherė duke vėnė nė lėvizje vullnetin e atij qė kishte trajtim tė pabarabartė, sot ėshtė pėrbrendėsuar ideja e tė paintegruarit nė Evropė, i cili ėshtė plotėsisht vetė fajtor pėr gjendjen ku ka rėnė. Padrejtėsisht konsiderohet se nuk e ka aspak fajin ai qė tė lė tė pėrjashtuar por vetė ti qė spo tė pranojnė e integrojnė. Vėshtirė shqiptarėt ndonjėherė tė jenė ndjerė mė shumė fajtorė e tė kenė qenė kaq tė druajtur sikurse sot. Vėshtirė atyre tiu ketė munguar vetėbesimi dhe vetėrespekti sikurse nė kohėn qė po e jetojmė. Pėrgjegjėsi sigurisht (duhet tė) kemi, por jo edhe kėso vetėfajėsimi e vetėzhvlerėsimi.
Pėrderisa rajoni zvogėlohet kur ndonjė vend i rajonit (do tė) integrohet nė BE, Kosova mbetet e zbrapsur nė krahasim(in) me vendet e rajonit. Kjo vendet e rajonit tė paintegruar tingėllon aq shumė sikurse dikur republikat e federatės sė painkuadruar. Pėr ironi, Kosova edhe njėherė ėshtė mė pak se republikat e tjera, mė pak se vendet tjera tė rajonit. Ashtu siē rrudhej Jugosllavia, ashtu tash po rrudhet edhe rajoni. A do tė mbetet Kosova pėrsėri e fundit? Kosova qė vuajti mė sė shumti nė Jugosllavinė e cila tash ekziston vetėm te rezoluta 1244, paradoksalisht e futur edhe nė vetė Deklaratėn e Pavarėsisė sė Kosovės?!
27 maj 2010
Komunikatė
Sot nė qytetin e Mitrovicės u mbajt konferencė pėr media nga Kėshilli Organizativ i peticionit tė organizatave tė shoqėrisė civile tė Mitrovicės kundėr mbajtjes sė zgjedhjeve tė Serbisė nė Kosovė.
Pėrfaqėsuesit e oranizatave dhe shoqėrisė civile kėrkuan nga institucionet vendėse dhe ndėrkombtare qė ti ndalojnė kėto zgjedhje tė cilat shkelin integritetin territorial tė Kosovės dhe sovranitetin e saj. Kėto zgjedhje e ndajnė Kosoven nė baza etnike, popullin e saj e pėrēajnė, kurse pakicėn serbe e varėsojnė edhe mė shumė nga Beogradi.
Ky peticion u nėnshkrua me dėshirė dhe vullnet tė plotė nga 58 organizata e shoqata nga rajoni i Mitrovicės.
Nė conference, aktivisti i Lėvizjes VETĖVENDOSJE!, Xhelal Sveēla, tha se zgjedhjet e Serbisė nė territorin e Kosoves janė jolegjitime dhe se Qeveria e Kosovės ėshtė pėrgjegjėse pėr lejimin e mbajtjes sė kėtyre zgjedhjeve nė komunėn e Mitrovicės dhe nė atė tė Artanės. Ai theksoi se Qeveria duhet qė ti ndalojė ato dhe tė gjithė komisionerėt e qė marrin pjesė nė kėto zgjedhje ti arrestojė.
Sa i pėrket protestės sė paralajmėruar nga Shoqatat e dala nga Lufta, qė do tė mbahet tė dielėn, Sveēla tha se e perkrahim ēdo nismė qė kundėrshton kėto zgjedhje, por se nuk jemi nė kėshillin organizativ tė kėsaj proteste dhe nuk mbajmė pėrgjegjėsi pėr tė. Ndėrsa Halit Berani nga KMDLNJ, ndėr tė tjera tha se pėrgjegjės pėr lejimin e mbajtjes sė zgjedhjeve ėshtė janė institucionet e Kosovės dhe se pėrkrah protestėn e 30 majit.
Tė pranishėm nė kėtė konferencė pėr media ishin Xhelal Sveēla nga Lėvizja VETĖVENDOSJE!, Halit Berani nga KMDLNJ, Skėnder Uka nga Sindikata e Shėndetėsisė, Hysni Syla nga Shoqata e Gazetarėve tė Mitrovicės dhe Skėnder Kerolli nga Shoqata e tė Verbėrve tė Mitrovicės.
Mitrovicė, 28 maj 2010
Hashim Thaēi dhe EULEX-i janė pėrgjegjės
pėr ndėrhyrjen e dhunshme tė policisė speciale
Sot, njėsitė speciale tė Policisė sė Kosovės ndėrhynė dhunshėm menjėherė pas varrimit tė veprimtarit Ali Aliu, nė pėrpjekje pėr arrestimin e udhėheqėsit tė VETĖVENDOSJE!-s, Albin Kurti. Albin Kurti mori pjesė nė akademinė pėrkujtimore pėr Ali Aliun, nė orėn 14:30 nė Teatrin Kombėtar nė Prishtinė. Mė pas Albin Kurti mori pjesė edhe nė varrimin e veprimtarit tė shquar tė ēėshtjes kombėtare, Ali Aliu, nė varrezat e kryeqytetit. Shumė policė civilė vazhdimisht e pėrcollėn Albin Kurtin. Gjatė kohės kur po mbahej varrimi i tė ndjerit Ali Aliu, shumė automjete policore tė mbushura pėrplot policė bllokuan tė gjitha hyrje-daljet e vendvarrezave pėr ta lokalizuar dhe arrestuar Albin Kurtin.
Pasi ndaluan veturat ku ndodheshin aktivistėt e VETĖVENDOSJE!-s, njėsia speciale e policisė filloi ndėrhyrjen e dhunshme kundėr aktivistėve dhe pėr arrestimin e Albin Kurtit. Gjatė kėtij intervenimi ku u pėrdorėn tė gjitha format e dhunės fizike, duke filluar qė prej goditjeve me shkopinj metalikė e deri te pėrdorimi i sprejėve, u lėnduan disa aktivistė. Kurse shtatė prej tyre u arrestuan. Tė arrestuarit janė: Salih Zyba nga Theranda, Frashėr Krasniqi nga Prishtina, Hysen Durmishi nga Theranda, Gėzon Kastrati nga Prishtina, Lirim Gashi nga Artana, Arsim Maqastena nga Vushtrria, si dhe njė aktivistė tjetėr pėr tė cilin policia ka thėnė se e kanė arrestuar, por emrin e tė cilit ende nuk e dimė. Tė gjithė kėta aktivistė tė arrestuar kanė pėsuar lėndime pėr shkak tė dhunės sė ushtruar policore.
Lėvizja VETĖVENDOSJE! pėr kėtė
ndėrhyrje qyqare dhe tė ligė e mban pėrgjegjės Hashim Thaēin dhe
EULEX-in. Vetėm njerėz tė tillė mund tė bėjnė kėsi ndėrhyrje krejt nė
kundėrshtim me traditėn dhe kulturėn shqiptare. Tash vetėm kėta tė dy,
dhe njė varg zyrtarėsh qė i kontrollojnė, kanė mbetur nė Kosovė ata qė
kanė vullnet dhe motiv pėr izolimin dhe arrestimin e Albin Kurtit. Nė
mėnyrė qė, pasi ta arrestojnė Albinin, ta vazhdojnė mė tė qetė rrugėn e
tyre drejt ndarjes sė Kosovės me decentralizim, negociatat me Serbinė,
hajninė dhe kontrabandėn. Por ata po harrojnė se tashmė Albin Kurti
ėshtė bėrė njė me popullin. Dhe nuk ka pushtet kriminal e as burg aq tė
madh sa tė mund ta mbajė tė arrestuar njė popull tė tėrė.
Ashtu siē nuk kanė mundur ta heshtin
rezistencėn e popullit asnjė pushtet deri tash. Liburn Aliu, aktivist i
Lėvizjes VETĖVENDOSJE!, njėherit djali i Ali Aliut, deklaroi pas
intervenimit tė policisė se intervenimi i dha kuptim jetės dhe veprės sė
Ali Aliut, pėr shkak se ajo jetė dhe ajo vepėr ishte nė rezistencė dhe
me popullin. Ashtu siē rezistoi populli sot.
Rasti i gjykimit dhe persekutimit tė Albin Kurtit duhet tė mbyllet, dhe kėtė gjė po e kėrkon shumica e shqiptarėve. Por, Hashim Thaēi nuk do tia dijė: ai urdhėron policėt e tij qė tė vazhdojnė me pėrpjekjet pėr arrestimin e Albinit edhe me ēmimin e dhunės dhe lėndimin e aktivistėve e qytetarėve.
Komiteti i VETĖVENDOSJE!-s
pėr Politikė dhe Ēėshtje Juridike
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Nė
prag tė 20 vjetorit tė pajtimit tė gjaqeve nė Kosovė, kur kėtij aksioni
i priu i nderuar Anton Ēeta me tė rinj e tė reja, tė dielėn pas dreke nė
sallėn e Kuvendit Komunal tė Gjakovės, nė prani tė shumė qytetarėve,
prijėsve fetar strukturave institucionale nė krye me kryetarin e Komunės
Pal Lekaj, u organizua njė ceremoni me rastin e zgjatjes dhe shtrėngimit
tė dorės sė pajtimit dhe fajlės sė ngatėrresave dhe gjakut nė mesė
familjes Shala dhe Hoti. I zoti i shtėpisė Emrush Shala, nga Rogova
bashkė me familjen e tij ja shtrin dorėn e pajtimit dhe ja fali gjakun
kryefamiljarit Sejdi Hoti po ashtu nga Rugova e Hasit . Ėshtė njė ditė
e madhe sot ku nė prag tė 20 vjetorit tė pajtimeve tė gjaqeve nė Kosovė,
kėtu nė sallėn e kuvendit tė komunės po shtrihet dora e pajtimit, po
krijohet paqja, dashuria dhe mirėkuptimi. Shembulli i sotėm i kėtyre dy
familjeve qė deri dje ishin tė hasmėruara e gjakėsore premton lirin e
qytetarėve dhe demokracinė e Republikės sė Kosovės, ka thėnė kryetari i
komunės Pal Lekaj. Ndėrkohė qė kryetari i fshatit Rogovė Islam Gashi, ka
shprehur falėnderim pėr familjen Shala, qė shtriri dorėn e pajtimit,
duke thėnė se pajtimi ėshtė vepėr e Zotit, veprim se si nuk duhet tė
jetojmė tė hasmėruar e gjakėsor por nė harmoni tė bėjmė jetėn.
Data: 19.04.2010
UNIVERSITETI ĖSHTĖ I STUDENTĖVE!
Organizimi studentor do ia kthejė universitetin studentėve, subjekteve tė cilat janė thelbi dhe qėllimi i universitetit!
Nuk mund tė presim qė drejtuesit e UP-sė tė na i zgjidh problemet tona. Organizimi ynė mund dhe duhet tia kthejė universitetin studentėve.
Universiteti ėshtė vendi ku projektohet e ardhmja e studentėve dhe e njė vendi. Lėvizjet studentore kanė qenė botėrisht inisiatorėt e ndryshimeve tė mėdha shoqėrore.
Qė nga viti 2000 nuk kemi pasur organizim andaj rrjedhimisht kemi sot ka kaq shumė probleme tė pathėna e tė pazgjidhura. Probleme tė cilat po e largojnė gjithnjė e mė shumė studentin nga banesa e tij legjitime, Universiteti. Ndryshimi i kėsaj situate vjen duke i dhėnė zė shqetėsimit studentor. Kjo ėshtė rruga e vetme pėr ti dhėnė kuptim jetės studentore dhe misionit intelektual dhe shoqėror qė ka ēdo student.
Pėr kėto vite nuk ka pasur zė tė artikuluar e unik tė studentėve pėr realizimin e kėrkesave tė tyre. Kėshtu, rinia studentore nga grupimi aktiv i cila ishte simbol i rezistencės nė momentet mė tė rėndėsishme historike pėr vendin tonė u shndėrrua nė njė pjesė, tė painteresuar, amorfe dhe tė pafuqishme. Duke ia humbur kėshtu mundėsinė vetes pėr tė kundėrshtuar padrejtėsitė e shumta universitare e shoqėrore nė pėrgjithėsi.
Duke jetuar e frymuar ēdo ditė nėn propozimin e padrejtėsive si brenda universitetit dhe nė shoqėrinė ku jetojmė e filluam kėtė inisiativė e cila synon ta kthejė situatėn nga njė UNIVERSITET pėr ATA QĖ DREJTOJNĖ nė njė UNIVERSITET PĖR ATA QĖ STUDIOJNĖ.
Kjo inisiative gjeti mbėshtetje tė plotė nė Lėvizjen VETĖVENDOSJE! e cila mbetet subjekti i vetėm politik deri mė sot qė vepron pėr realizimin e tė drejtave dhe vullnetit tė qytetarėve tė Kosovės.
Ky organizim i ri ėshtė nė kuadėr tė Lėvizjes VETĖVENDOSJE!, si qendėr e re nė universitetin e Prishtinės.
Motoja jonė
ėshtė : STUDIM , KRITIKĖ , VEPRIM
Ēka do tė thotė tė jesh student?
Student ėshtė fjalė qė rrjedh nga gjuha latine
studere, e qė do tė thotė drejtimi
i zellit tek
. Pra, nėnkupton drejtimin e zellit tė dikujt pėr tu
marrė me lėndė tė caktuara. Nė pėrdorim mė tė gjerė student pėrdoret
pėr kėdo qė ėshtė duke studiuar.
Studentėt pėrgjatė historisė, pėrveē qė kanė qenė tė pėrfshirė nė
studimin e fushave tė caktuara, janė karakterizuar edhe me aktivizmin
studentor. Ky aktivizėm ka nėnkuptuar punėn e studentėve pėr ēėshje
politike, ekonomike, sociale, mjedisoree etj. Studentėt ishin ata tė
cilėn nisėn ndryshimet rrėnjėsore nė sistemet e ndryshme politike nėpėr
botė.
Cili ėshtė studenti nė Kosovė?
Problemet me tė cilat ballafaqohet studenti i Universitetit tė
Prishtinės e pengon atė ta pėrmbush qenien e tij si student. Nė vend se
ta ketė brengėn se si tė lexojė mė shumė, se si tė bėhet student i vyer,
nė mėnyrė qė nė tė ardhmen tė mund ti shėrbejė vendit tė vet, apo edhe
me qenien e tij si student tė kontribuojė pėr ēėshtje tė ndryshme e
ndryshime nė shoqėri studenti nė Kosovė duhet tė humb orė tė tėra pėr
ta paraqitur njė provim, pėr ta regjistruar njė semestėr, tė vrapojė pėr
ta marrė njė nėnshrkim, e kėshtu me radhė.
Pritja ėshtė njėra ndėr veprimet e para tė studentit kur hyn nė
hapėsirat e Universitetit tė Prishtinės. Gjatė regjistrimit studentit
gjithsesi i duhet tė presė disa herė nė radhė pėr tė dorėzuar dokumente,
pėr tė marrė dokumente dhe pėr tė hyrė nė provim pranues. Pas
regjistrimit, pritja vazhdon. Duhet pritur nė radhė pėr ta marrė indexin
e pėr ta regjistruar semestrin. Studenti sot burokratikisht ėshtė
shndėrruar nė qenie pritėse, kurse funksionalisht nė qenie dėgjimore.
Kur fillon viti akademik, studenti duhet ta pres profesorin deri sa ta
pėrfundojė kafenė e tė vijė nė ligjerata. Shpeshherė studenti e bėn
rrugėn pėr nė fakultet, kurse kthehet nė shtėpi me njė orė tė humbur
duke e pritur profesorin. Ora e humbur e atij studenti ėshtė mė e
vlefshme se ēdo orė tjetėr e profesorit tė papėrgjegjshėm, i cili tė
paktėn nuk e lajmėroi atė.
Dukuri kjo, qė nuk ėshtė e rrallė nė Universitetin e Prishtinės (mė
tutje UP).
Shumė profesorė nė UP botojnė libra lidhur me lėndėn qė ligjėrojnė. Ka
nga ata qė nuk janė tė kualifikuar pėr njė gjė tė tillė dhe nuk ekziston
asnjė komision qė do ti vlerėsonte nėse kėta janė libra adekuatė pėr
studentėt. Profesorėt i detyrojnė studentėt qė ti blejnė kėto libra nė
mėnyrė qė tė pėrfitojnė nga botimi i tij. Studenti nė Kosovė, kur
kthehet nė shtėpi pas asaj kohe tė humbur duke pritur, duhet ti kthehet
librit. Librit tė cilit ai i kthehet, nė fakt, ėshtė kopje e librit tė
profesorit tė vet, pėr shkak se ndoshta nuk botohet mė, ose ėshtė tepėr
i shtrenjtė pėr studentin e Kosovės. Kurse profesori e kėrkon atė
material. Materiali ėshtė i gjymtė, e ndonjėherė i vjetėruar, shpeshherė
njė pėrkthim i pasaktė. Por, studenti duhet ta lexojė atė, ngase kur
shkon nė provim, pyetjet tė cilat shtrohen nė tė lidhen vetėm me atė
material. Profesori e burgos studentin nė materialin e vet.
Nėpėr shumė fakultete studentėt nuk kanė vende tė mjaftueshme pėr tu
ulur gjatė ligjeratave. Pra, mungon hapėsira e mjaftueshme. Ėshtė numėr
aq i madh i studentėve, kurse profesori e mban vetėm ligjeratėn njė ose
dy herė gjatė javės. Nė ato rrethana ku ka shumė studentė, higjienta nuk
ėshtė nė nivel.
Nė qoftė se
zhvillohet debat gjatė ligjėratave, zakonisht studenti nuk jep mendimin
e tij ose nuk e kundėrshton profesorin pėr cilėndo ēėshtje. Pėr shkak se
ky i fundit mund tė mos ia jep mė nėnshkrimin nė
index, apo edhe tia ndalojė hyrjen nė provim. Hakmarrja nuk ėshtė
fenomen i panjohur nė UP. Nė pėrgjithėsi profesorėt janė pėrfaqėsues tė
interesave partiake dhe mundohen tua imponojnė edhe studentėve njė gjė
tė tillė, e nganjėherė ligjerata shndėrrohet nė propagandė politike.
Njė gjė tjetėr qė u mungon studentėve nė UP ėshtė puna praktike. Shumica
e fakulteteve janė tė mbyllura nė libra tė papėrshtatshėm e nė teori tė
thatė. Studentėt kanė shumė pak mundėsi hulumtimi, vrojtimi e punė
praktike varėsisht nga lėnda qė e studiojnė.
Pasi ta ketė studiuar mirė materialin e gjymtė, studenti hyn nė provim
dhe ndodh qė merr njė notė tė papėlqyeshme. Pse? Studenti kėrkon tė
takohet e tė bisedojė me profesorin pėr gabimet e tij tė mundshme nė
provim. Por, profesori nuk gjendet askund. Profesori ėshtė duke punuar
nė vendin e dytė tė punės, andaj nuk ka kohė tė ndajė pėr studentin.
Nė
pėrgjithėsi ekziston fenomeni distancė nė raportin profesor-student.
Ndoshta, madje, i ka shpėtuar provimi pa e kontrolluar ashtu si duhet.
Kontrollimi i provimeve ka mbetur ēėshtje personale e profesorit, nuk
ekziston ndonjė rregullore e cila do ta obligonte profesorin pėr
kontrollim sa mė korrekt. Nėpėr fakuletete, ku numri i studentėve ėshtė
i vogėl, kjo ndodh rrallėherė, por shumica e fakulteteve nė UP kanė njė
numėr tė madh studentėsh. Dukuria e profesorėve qė punojnė edhe njė diku
jashtė ligjėrimit universitar shkel nenin 8 tė statutit tė Universitetit
tė Prishtinės.
Kėto janė vetėm disa nga problemet, tė cilat e preokupojnė
studentin e Universitetit tė Prishtinės.
Edhe pse ekziston ky kaos i pėrgjithshėm, zgjidhja nuk
ėshtė e pamundur. Administrata mund tė kompjuterizohet dhe orėt e
pritjes sė studentit tė shndėrrohen nė orė leximi. Zbatimi i metodave
bashkėkohore tė mėsimdhėnies, vlerėsimit dhe punės, e lehtėson punėn e
profesorit dhe tė studentit. Njė bashkėpunim me Universitetin e Tiranės
do tia lehtėsonte studentit kėrkimin pėr literaturė nė gjuhėn shqipe.
Njė menaxhim i drejtė i fondeve do tė rezultonte me objekte mė tė
pėrshtatshme pėr studim, furnizim tė bibliotekave me libra, kuadro mė tė
kualifikuara pėr ligjėrim. Kompjuterizimi, pajisjet si projektori dhe
zėrimi, do ti ndihmonin studentit nė pėrgatitjen e prezantimeve dhe
hulumtimeve shkencore.
Marrėveshjet e UP-sė me institucione tė ndryshme do ti ndihmonin
studentit nė zhvillimin e punės praktike.
Por, pse nuk reagon studenti?
Studenti ėshtė
simbol i rezistencės shoqėrore kundėr ēdo padrejtėsie. Ėshtė pjesa mė
vitale e njė shoqėrie pėr ndryshime. Nėpėr shumė vende tė botės
studentėt kanė lėvizje e organizime tė ndryshme pėrmes tė cilave
luftojnė pėr kushte mė tė mira studimi, zhvillim ekonomik e social,
pastėrti mjedisore, e deri te ndryshimet rrėnjėsore politike.
Nė Kosovė,
gjatė viteve tė fundit, ėshtė investuar nė shndėrrimin e kėsaj pjese
vitale shoqėrore nė njė strukturė heterogjene, tė qetė dhe tė dėgjueshme.
Duke ua mbjellur frikėn dhe duke i bindur se sistemi ėshtė i tillė ēfarė
ėshtė dhe se nuk mund tė ndryshohet.
Kjo kategori e
rėndėsishme shoqėrore ngadalė gjatė kėtyre 10 viteve u shndėrrua nė njė
strukturė tė qetė, tė dėgjushme dhe indiferente politikisht. Kjo bėhet
me qėllim qė kjo pjesė aktive tė mos mobilizohet kundėr padrejėsive qė
po iu bėhen atyre, por edhe Kosovės nė pėrgjithėsi. Kemi njė elitė
politike e cila pėrfiton nga kjo gjendje, dhe ata nuk janė tė interesuar
tė punojnė nė pėrmirėsimin e gjendjes nė pėrgjithėsi, si dhe tė gjendjes
arsimore nė veēanti, por ta ruajnė kėtė gjendje ashtu siē ėshtė, dhe tė
vazhdojnė tė pėrfitojnė nga ajo.
Sistemi arsimor
ėshtė i tillė qė i ndan studentėt e filozofikut nga ata tė juridikut,
ata tė ekonomikut nga ata tė gjeografisė, e kėshtu me radhė. Studentėt
kanė vetėm ligjėratėn qė i lidh me Universitetin. Kanė frikėn nga
profesorėt dhe janė tė shpėrndarė. Nuk janė njė trup i vetėm.
Problemi ėshtė
i tė gjithėve e, megjithatė, sistemi i ka izoluar studentėt dhe e ka
shndėrruar atė nė problem individual, nė mėnyrė qė ata tė merren vetėm
me veten e jo tė bashkohen pėr probleme tė pėrbashkėta e tė pėrgjithshme
shoqėrore.
Kosova mė shumė
se kurrė ka nevojė pėr studentėt e saj. Reagimi i studentit pėr ēdo
padrejtėsi qė i bėhet, presioni i vazhdueshėm qė ai duhet tė ushtrojė,
patjetėr se do tė rezultojė me ndryshime. Tė gjitha kėto probleme mund
tė luftohen po qe se bashkohen studentėt nė njė trup tė vetėm dhe
luftojnė kundėr padrejtėsive qė po iu bėhen atyre dhe vendit tonė.
Gjykoni drejt: mos shkoni nė
gjykim!
(Letėr avokatėve, gjyqtarėve dhe prokurorėve tė Kosovės)
EULEX-i nuk po heq dorė nga persekutimi i padrejtė kundėr Lėvizjes VETĖVENDOSJE!, edhe pse deri sot 175,000 qytetarė nga tė gjitha trojet shqiptare, nėpėrmjet peticionit tė organizuar nga Kėshilli kundėr kėtij procesi, kanė shprehur vullnetin e tyre pėr mbylljen e procesit gjyqėsor tė EULEX-it ndaj meje si dhe dhe nisjen e hetimeve tė pavarura pėr vrasjet e 10 shkurtit 2007.
Deri sot disa avokatė dhe gjykatės kanė refuzuar tė bėhen pjesė e kėtij procesi tė montuar gjyqėsor tė EULEX-it, duke mos pranuar tė jenė as avokat mbrojtės, as pjesė e Panelit gjykues tė EULEX-it.
Unė u bėj thirrje tė gjithė avokatėve tė Kosovės qė tė mos e pranojnė as ftesėn e as trysninė e EULEX-it qė tė bėhen avokatė mbrojtės pėr mua. EULEX-i synon qė nėpėrmjet pjesėmarrjes sė thjeshtė fizike tė avokatit mbrojtės, ta sigurojė procedurėn e nevojshme pėr dėnimin tim.
Cilido avokat, gjyqtar apo prokuror qė vjen nė seancėn e nesėrme, ėshtė pjesė e prokurorisė persekutuese tė EULEX-it. Ēdo vendės qė vjen nė kėtė process gjyqėsor do tė pėrdoret nga EULEX-i pėr legjitimimin e persekutimit tim dhe vetė aktakuzėn.
Ky proces ka pėr qėllim ta kriminalizojė demonstratėn si mėnyrė e veprimit politik demokratik, si dhe ta izolojė sa mė shumė Lėvizjen VETĖVENDOSJE! nga zhvillimet aktuale dhe tė ardhshme politike.
Nė kėtė proces gjyqėsor askush nuk mund tė mė mbrojė, sepse EULEX-i ėshtė neutral ndaj statusit tė Kosovės, por kurrsesi ndaj Lėvizjes VETĖVENDOSJE!. EULEX-i dhe VETĖVENDOSJE!-a janė kundėrshtarė politikė. EULEX-i nuk e pranon pavarėsinė e Kosovės dhe mbėshtetet nė Rezolutėn 1244 dhe 6 Pikėshin e Ban Ki-moon-it, kurse ne synojmė vetėvendosjen dhe sovranitetin e vendit tonė. Qėllimi i EULEX-it ėshtė qė tė mė persekutojė, e jo qė tė ndajė drejtėsi. Pikėrisht pėr kėtė shkak, avokatėt dhe gjykatėsit do tė pėrdoren vetėm si instrumente pėr ta arritur kėtė qėllim. Pra, pėrveē qė avokatėt dhe gjykatėsit duhet ta refuzojnė kėtė rast politik, ata duhet ta refuzojnė atė edhe pėr arsye themelore tė etikės profesionale.
Nuk ėshtė ēėshtja nėse mė shpallin fajtor a tė pafajshėm, nėse mė dėnojnė a jo. Ata nuk duhet dhe nuk kanė tė kenė tė drejtė tė mė gjykojnė.
Unė do ta pranoja vetėm njė gjykatė tė Republikės sė Kosovės pa EULEX-in pėrmbi. Nuk mund tė ketė edhe gjyqėsi tė pavarur nė Kosovė, edhe EULEX. Ky mision ka fuqi ekzekutive mbi institucionet e Kosovės dhe imunitet ndaj ligjit. Rruga drejt drejtėsisė sė pavarur ėshtė nėpėrmjet kundėrshtimit dhe bojkotimit tė EULEX-it. Nuk ėshtė se vetėm unė dhe Lėvizja VETĖVENDOSJE!-a po e bėn kėtė gjė, por edhe shumė avokatė e gjyqtarė deri sot. Sė paku 5 gjyqtarė nuk janė zbrapsur nga trysnia e EULEX-it dhe Kėshillit Gjyqėsor tė Kosovės qe tė vijnė nė seancat gjyqėsore. Edhe ju tė tjerėt, qė deri sot nuk jeni pėrfshirė nė procese tė tilla, mos veproni ndryshe. Le ta ndihmojmė njėri-tjetrin pėr gjyqėsi tė pavarur e tė paanshme. Bashkėpunimi me EULEX-in ia lehtėson atij bashkėpunimin me Serbine, ia lehtėson nėnshkrimin e dy protokolleve tjera pėr gjyqėsi dhe dogana.
EULEX-i ka pasur interes ta rihap rastin tim tė trashėguar nga UNMIK-u, edhe pse vetė UNMIK-u e kishte braktisur atė. Kryeprokurori i UNMIK-ut, Robert Dean konstatoi se pėrgjegjėsia pėr vrasjet dhe shkeljet i bjen UNMIK-ut, dhe se kėto veprime kanė mundur tė shmangen. Nė anėn tjetėr, pas reagimeve tė shumta tė organizatave tė tė drejtave tė njeriut nė vend dhe atyre ndėrkombėtare, UNMIK-u e braktisi rastin, pasi ai u bė shumė skandaloz. Por, EULEX-i, pėrmes Prokurorisė sė vet Speciale, pati interes ta rimarrė rastin tim, meqė, nė kėtė mėnyrė, synon eliminimin e kundėrshtarit tė vetėm serioz nė Kosovė, Lėvizjen VETĖVENDOSJE!. Pėrderisa gjykimi i EULEX-it ėshtė politik dhe ka qėllime politike, kundėrvėnia ime ėshtė politike dhe ka pėr qėllim drejtėsinė.
Nė bankėn e tė akuzuarve do tė duhej tė ishin vrasėsit dhe shkelėsit masivė tė tė drejtave tė njeriut mė 10 shkurt 2007, e jo unė. Mė 10 shkurt 2007, ishte policia e UNMIK-ut ajo e cila qėlloi mbi trupat e paarmatosur tė demonstruesve paqėsorė me armė dhe plumba goma tė dalur afati prej 12 vjetėsh. Demonstruesit qėlloheshin kryesisht nė kokė dhe prej afėrsisė qėllimisht vdekjeprurėse. Si pasojė e kėsaj dhune tė planifikuar humbėn jetėn Arben Xheladini e Mon Balaj, si dhe u plagosėn mbi 80 demonstrues tė tjerė. Nė vend qė tė ketė drejtėsi pėr 10 shkurtin, EULEX-i po i vazhdon plumbat e UNMIK-ut pėrmes pėrndjekjes qė po ma bėn.
Mė 10 shkurt 2007, ne demonstruam kundėr Planit tė Ahtisaarit, qė, pėrveē kantonizimit tė Kosovės, na e solli EULEX-in nė Kosovė si mision tė ESDP-sė. Prandaj gjykimi i EULEX-it kundėr meje lidhur me 10 shkurtin, ėshtė edhe mė i rėndė dhe mė i padrejtė sesa ai i UNMIK-ut.
Duke e kundėrshtuar statusin e
EULEX-it nė Kosovė tė gjithė sė bashku, ne po kėrkojmė dhe kontribuojmė
nė ridefinimin e BE-nė nė vendin tonė: jo mė si mision policor e
prokurori qė
Albin Kurti
Prishtinė, 12 prill 2010
Pėr faqe tė zezė
Sot (9
prill 2010) nė ditėn e dyvjetorit tė Kushtetutės sė Kosovės, aktivistėt
e Lėvizjes VETĖVENDOSJE! organizuan njė aksion simbolik pėrmes sė cilit
shprehėn kundėrshtimin e tyre ndaj Kushtetutės sė imponuar tė Kosovės si
dhe vendimeve antikombėtare tė Gjykatės Kushtetuese.
Kjo e
fundit u ngjyros me ngjyrė tė zezė, ashtu siē ėshtė e zezė fytyra e saj
e vėrtetė.
Mė
poshtė janė tė paraqitura arsyet se pse u hodhėn qese me ngjyrė tė zezė
nė muret e objektit tė Gjykatės Kushtetuese.
Gjithashtu, mė poshtė mund ti gjeni edhe 5 arsyet tė cilat u vendosėn
nė rrethinėn e objektit tė Gjykatės dhe qė i shpjegojnė nė mėnyrė mė tė
pėrmbledhur arsyet e aksionit tė sotėm.
Gjykata
Kushtetuese ėshtė gjykata mė e lartė e Planit tė Ahtisaarit.
Me
vendimet e saj tė para ajo na ka treguar se sa e etur ėshtė qė ti
shkojė zbatimit tė kėtij plani antishqiptar deri nė fund.
Fatin e
stemės sė Kuvendit Komunal tė Prizrenit do ta kenė edhe ato pak
institucionet tė mbetura me simbolikė kombėtare shqiptare.
Mision
i kėsaj gjykate ėshtė qė Kosova tė bėhet joshqiptare.
Kjo
gjykatė me vendimet e veta po e sulmon dhe fyen popullin shumicė tė
Kosovės.
Kjo
gjykatė po na e pėrdhos identitetin dhe historinė.
Vendimet e saj gjykata po i arsyeton me interpretimin dhe zbatimin e
Kushtetutės.
Kushtetutė Kosova ka pasur edhe nė kohėn e Rankoviēit, por ajo nuk ka
qenė jona.
Ligj ka
pasur edhe nė kohėn e Rrahman Morinės, por ai ka qenė i huaj.
Nė
ēastin qė gjithēka arsyetohet me zbatim tė ligjit, njerėzit bėhen
robotė.
Ligji
duhet tė jetė yni, jo i Ahtisaarit.
Gjykata
Kushtetuese nuk ėshtė marrė asnjėherė me veprimet e pėrditshme
antikushtetuese tė strukturave paralele tė Serbisė.
Kjo do
tė thotė qė ose gjykata i konsideron kėto struktura tė drejta, ose vetė
e shkel Kushtetutėn tė cilėn e zbaton vetėm kur ėshtė nevoja kundėr
shqiptarėve.
Gjykata
Kushtetuese nuk ėshtė marrė as me postet e dyfishta antikushtetuese tė
Kryeministrit e tė Presidentit.
Drejtėsia selektive ėshtė padrejtėsi.
Padrejtėsia ėshtė ekskluzivisht antishqiptare.
Kjo
gjykatė, ashku sikurse edhe tė gjitha gjykatat tjera tė EULEX-it dhe
Planit tė Ahtisaarit, janė pėr faqe tė zezė.
Ato na
e qitėn faqen e zezė.
ARSYET
QĖ U VENDOSĖN NĖ RRETHOJAT E GJYKATĖS:
1.
Gjykata
Kushtetuese ėshtė e Kushtetutės sė Ahtisaarit, jo e qytetarėve.
2.
Kjo
gjykatė merr vendime kundėr popullit shumicė tė Kosovės.
3.
Ajo
merr vendime antikombėtare, kundėr identitetit dhe historisė sonė.
4.
Nuk i
shpall antikushtetuese strukturat paralele tė Serbisė, por Lidhjen e
Prizrenit.
5.
Nuk i
shpall antikushtetuese postet e dyfishta tė udhėheqėsve politikė, por
shqiponjėn dykrenare.
Pėrsoni kontaktues pėr
media nė lidhje me aksionin:
Frashėr Krasniqi 045 296
014 frasher.krasniqi@gmail.com
Lėvizja
VETĖVENDOSJE!
Prishtinė, 9 prill 2010


Mbėshtetje pėr demonstratėn e 30 marsit
Nesėr nė orėn 12:00 nė sheshin Skėnderbej, mbahet demonstrata me kėrkesėn
Drejtėsi dhe Liri pėr Luftėtarėt e Lirisė Burim dhe Arsim Ramadani, Arben
dhe Jeton Kiēina. Lėvizja VETĖVENDOSJE! mbėshtet kėtė demonstratė dhe
kėrkesat e saj tė drejta.
Burim e Arsim Ramadani, Arbeni e Jeton Kiēina, por edhe shumė ish luftėtarė
tė tjerė tė UĒK-sė, po vuajnė burgjeve gjithandej Kosovės nga padrejtėsitė e
UNMIK-ut dikur dhe EULEX-it sot. Kosova ka mbetur peng i misioneve tė huaja
qė bėjnė ētė duan me qytetarėt e Kosovės dhe ish ushtarėt e UĒK-sė.
Ata janė mbyllur nėpėr burgje po ashtu pėr shkak se udhėheqėsia politike e
Ushtrisė Ēlirimtare tė Kosovės e shiti qėllimin e shenjtė tė ēlirimit pėr
karrierė politike. Ata sot janė nė pushtet dhe milionerė, kurse luftėtarėt e
lirisė, po sikur shumica e popullit tė Kosovės, janė tė papunė, nė varfėri
tė thellė, por shumė prej tyre edhe burgjeve.
Liri pėr Burim e Arsim Ramadanin, Arben e Jeton Kiēinėn!
Drejtėsi pėr tė gjithė ish ushtarėt e UĒK-sė, aktivistėt dhe qytetarėt e
Kosovės pėr persekutuar padrejtėsisht nga UNMIK-u dhe EULEX-i, me ndihmėn e
gjykatave tona tė varura dhe gjykatėsve e prokurorėve kolaboracionistė!
Lėvizja VETĖVENDOSJE!
Prishtinė, 29 mars 2010
GAFURR ADILI:
QENIA NĖ BALLĖ TĖ STRUKTURAVE TĖ FDBK,
AS NUK KA QENĖ DHE AS NUK ĖSHTĖ PRIVILEGJ DHE LUKS,
POR PĖRKUNDRAZI !
DREJTUAR:
Gjithė anėtarėve e simpatizantėve tė Frontit Demokratik tė Bashkimit Kombėtar (FDBK), nė trojet e Shqipėrisė Etnike dhe nė diasporėn shqiptare:
Vėllezėr e motra tė idealit tonė kombėtar shqiptar!
Shokė e shoqe tė idealit tė ribashkimit kombėtar!
Djemė e cuca heroike, ardhėmeria dhe artitektet e Shqipėrsiė sė Ribashkuar!
Gjatė gjithė aktivitetit t'im nė krye tė ish FBKSH (Fronti pėr Bashkim Kombėtar Shqiptar) dhe tė strukturave tė tij: Armata Kombėtare Shqiptare (AKSH) dhe Sigurimi Kombėtar Shqiptar (SKSH), qė nga 12-13 korriku i vitit 2002, kur edhe u themelua FBKSH dhe unė (nė mungesė) edhe u zgjodha Kryetar i FBKSH-sė dhe Komandat Suprem i AKSH-sė, dhe edhe tani (nga 27 dhe 28 nėntori i vitit 2009), kur FBKSH u reformua nė FDBK, dhe pėrseri u rizgjodha Kryetar i Frontit Demokratik tė Bashkimit Kombėtar (FDBK), kam arrijtur tė kuptojė se, shumė vėllezėr e motra tė idealit tonė kombėtar shqiptar, shumė shokė e shoqe tė idealit tė ribashkimit kombėtar dhe edhe shumė djemė e cuca heroike e artitektė tė Shqipėrisė sė Ribashkuar, kanė kujtuar se, qenia e tyre nė ballė tė ish FBKSH-sė dhe tani edhe tė FDBK-sė , na paska qenė njė luks dhe njė privilegj, nga tė cilat detyra e funksione edhe mund tė pėrfitojnė pėr vehten dhe familjet e tyre, siē kanė berė dhe vazhdojnė tė bejnė udhėheqėsit e partive tė shumta tė Tiranės, tė Prishtinės, tė Tetovės dhe .
Vėllezėr e motra tė idealit!
Qenia nė rradhėt,
dhe mbi tė gjitha nė krye tė ish FBKSH-sė dhe tė strukturave tė tij: AKSH
dhe SKSH, si dhe tani tė FDBK-sė, as nuk ka qenė dhe as nuk ėshtė luks dhe
as edhe privilegj, por pėrkundrazi
, ka qenė edhe ėshtė njė sakrificė
sublime, ashtu siē ka qenė edhe jeta dhe veprimtaria patriotike e
rilindasėve tanė, qė nga Lidhja Shqiptare e Prizrenit dhe deri te Ushtria
Ēlirimtare e Kosovės, (UĒK), sepse, ashtu siē edhe e kemi sanksionuar, jo
vetėm pėrmes Platformės Politike tė ish FBKSH-sė dhe tani FDBK-sė, por edhe
pėrmes Programit dhe Statutit tė FDBK-sė, ne jemi udhėhequr
dhe udhėhiqemi nga filozofia politike e
rilindaseve tanė , tė cilėt shkrinin
pasuritė e tyre pėr ta berė Shqiperinė, dhe nga ideali e betimi i dėshmorėve
tė kombit shqiptar, qė nga Lidhja Shqiptare e Prizrenit e deri tė dėshoret e
UĒK-sė dhe tė AKSH-sė, tė cilėt, pėr
idealin e ēlirimit dhe tė ribashkimit kombėtar tė shqiparėve dhe tė trojeve
etnike tė Shqipėrisė Historike, sakrifikuan dhe flijuan edhe mė tė
shtrenjtėn e tyre-JETĖN.
Prandaj, kushdo qė qenien e tij nė FDBK nuk e kupton kėshtu, si njė sakrificė sublime, tė sanksionuar edhe pėrmes Statutit tė Frontit Demokratik tė Bashkimit Kombėtar (FDBK), nė kapitullin: CILĖSITĖ E ANĖTARIT TĖ FDBK, do tė bėnte shumė mirė, qė as tė mos afrohej te Fronti Demokratik i Bashkimit Kombėtar (FDBK) dhe jo mė edhe tė zgjidhet nė sturkturat drejtuese tė tijė.
P.S. Autori ėshtė kryetar i Fronit Demokratik tė Bashkimit Kombėtar (FDBK).
Tiranė, mė 14 mars 2010.

Ahtisaari antishqiptar
dhe gjykata e tij kushtetuese
Gjykata Kushtetuese ka marrė vendimin shkombėtarizues tė radhės nė frymėn e
Planit tė Ahtisaarit. Pas ankesės sė pėrfaqėsuesve tė pakicės boshnjake dhe
asaj turke nė Gjykatėn Kushtetuese pėr stemėn e komunės sė Prizrenit,
gjykata ka vlerėsuar qė kjo stemė ėshtė antikushtetuese. Nė kėtė stemė duket
shtėpia e Lidhjes sė Prizrenit. Jo vetėm qė Plani i Ahtisaarit po na
shkombėtarizon nė kėtė mėnyrė, por edhe krejt vargu i institucioneve
politike e gjyqėsore tė ndėrtuara sipas konceptit tė Planit tė Ahtisaarit,
janė nė shėrbim tė kėtij plani antishqiptar, e jo nė shėrbim tė vullnetit tė
popullit shumicė.
Lėvizja VETĖVENDOSJE! pat paralajmėruar me kohė se vetė koncepti i zgjidhjes
sė statusit tė Kosovės me kompromis ndaj Serbisė do tė ēojė vetėm nė
zgjidhje me tė cilat pajtohet
Vendimi i Gjykatės Kushtetuese pėr ndryshimin e stemės sė Kuvendit Komunal
tė Prizrenit, vjen pas njė sėrė veprimesh paraprake shkombėtarizuese nė
frymėn e Planit tė Ahtisaarit, siē janė ndėrrimi i flamurit, himnit, festave
kombėtare shqiptare, tjetėrsimi i kulturės dhe uzurpimi i hitorisė pėrmes
kishave e manastireve ortodokse etj. Kushtetuta e Kosovės e ka pėrmbi Planin
e Ahtisaarit. Tė gjitha gjykatat e Kosovės, pėrfshirė edhe atė kushtetuese,
e kanė parasysh nenin 143 tė Kushtetutės, i cili thotė se akti mė i lartė
juridik nė vend ėshtė Plani i Ahtisaarit. Duke qenė ky plan i tėri brenda
Kushtetutės sė Kosovės, kurse legalisht mbi Kushtetutė, e ka bėrė
shkombėtarizimin antishqiptar tė Kosovės jo vetėm motiv dhe karrierė tė
udhėheqjes politike, por edhe obligim dhe detyrė kushtetuese. Kurse ēdo
afirmim tė identitetit shqiptar e ka vendosur nė pozita antikushtetuese. Kjo
gjendje ėshtė e njėjtė me kohėn kur Kosova vuante nė shtypjen jugosllave, me
ērast ēdo angazhim pėr ruajtjen e Kosovės si pjesė e Serbisė ishte obligim
qytetar nė kundėrshtim me vullnetin e popullit, kurse ēdo pėrpjekje pėr
shkėputje nė pėrputhje me vullnetin e popullit dėnohej si akti mė i rėndė
antikushtetues. E tėrė rezistenca e shumė dekadave nė Kosovė ka vepruar
pėrbrenda konceptit tė afirmimit tė shqiptarizmit antikushtetues, dhe aspak
ndryshe nuk ėshtė sot.
Nėpėrmjet kėtij vendimi antishqiptar tė Gjykatės Kushtetuese, nuk ėshtė
prekur vetėm qyteti historik i Prizrenit, por krejt kombi shqiptar, sepse
shtėpia e Lidhjes sė Prizrenit ėshtė simbol i pamohueshėm i pėrpjekjes mė
serioze kombėtare shqiptare tė shekujve tė fundit pėr mobilizim dhe
organizim popullor e ushtarak me qėllim tė krijimit tė shtetit shqiptar.
Prandaj kundėr kėtij vendimit tė Gjykatės Kushtetuese kanė tė drejtė tė
protestojnė me tė njėjtėn pakėnaqėsi tė gjithė shqiptarėt kudo qė jetojnė
ata. Ēdo protestė duhet ta ketė nė shėnjestėr vetė Planin e Ahtisaarit prej
nga dalin tė gjitha kėto institucione dhe vendime antishqiptare, si dhe atė
brigadė njerėzish vendės qė po e zbatojnė kėtė plan kundėr vullnetit tė
qytetarėve.
Plani i Ahtisaarit konsideron se nė emėr tė pakicave duhet tė sakrifikohet
vullneti politik dhe identiteti kombėtar i popullit shumicė. Kjo ėshtė qasje
krejtėsisht e gabueshme dhe me siguri qė do tė dėshtojė herėdokur. Pothuajse
tė gjitha shtetet evropiane demokratike kanė standardet mė tė larta pėr
pakicat, por aty mbizotėron vullneti i shumicės. Dhe, nė kėto shtete nuk ka
kurrfarė konfrontimi ndėrmjet tė drejtave tė pakicave dhe vullnetit tė
shumicės. Shtet i vėrtetė demokratik ėshtė vetėm ai shtet qė pėrbrenda
vullnetit politik tė shumicės, qė materializohet nė institucionet sovrane tė
vendit, garantohen tė drejtat mė tė larta politike, kulturore e ekonomike tė
pakicave. Por kurrsesi ai shtet, korniza politike e tė cilit e mbyt
vullnetin e shumicės absolute nė emėr tė neutralitetit ndaj tė gjithėve, dhe
kėshtu qėllimisht i armiqėson artificialisht pakicat me shumicėn. Barazia e
qytetarėve ka kuptim si barazi para ligjit. Por nė secilin shtet, e sidomos
nėpėr shtetet demokratike evropiane, popullata e shteteve kryesisht pėrbėhet
nga njė grup shumicė, dhe pakicat qė jetojnė nė tė. Nė Kosovė ky grup
shumicė ka identitet tė qartė kombėtar. Ne jemi shqiptarė. Dhe duhet tua
garantojmė tė gjitha tė drejtat pakicave, ashtu siē ua garantojnė kėtė gjė
shtetet normale. Por kurrsesi tė zbulojmė e imponojmė identitete politike e
kombėtare artificiale si alibi pėr deshqiptarizimin e Kosovės, siē po ndodh
aktualisht me Planin e Ahtisaarit.
Komiteti i VETĖVENDOSJE!-s
pėr Politikė dhe Ēėshtje Juridike
NĖ PĖRKRAHJE TĖ DEMONSTRATĖS SHQIPTARE TĖ KĖRĒOVĖS KUNDĖR KOLONIZIMIT SLLAV
Vera DUSHI
Me qėllim rikolonizimin e vendbanimeve
shqiptare, sllavo-maqedonė
Ky vendim i pushtuesve dhe kolonizatorėve sllavo-maqedonas ėshtė i fundit nga rradha e manifestimeve antishqiptare me synim e rritjes artificiale tė elementit sllav nė trojet shqiptare dhe ushtrimit sė presionit fizik ndaj shqiptarėve.
Sipas marrėveshjes sė Ohrit, kur njė vendbanim ka 40% popullatė shqiptare, kjo gėzon disa tė drejta.
Nė qoftė se nuk ka 40% tė popullatės si popullatė shqiptare, nuk i gėzon. Ideja e rritjes sė numrit tė popullatės sllave ka kėshtu pėrmbajtje antishqiptare: tė zhduket ēdo gjurmė shqiptare, siē ėshtė nė zonėn e Manastirit, ku ka 22% popullatė shqiptare dhe nuk gėzon asnjė tė drejtė.
Kuptohet se ky 22% ėshtė bėrė nėpėrmjet kolonizimeve tė njėpasnjėshme me popullatė sllave, sepse pėrndryshe
Dominimi i shqiptarėve etnikė nė zonėn e Tetovės nuk mund tė diskutohet, por pėr shkak tė kolonizimit me ushtarakė sllavė vihet nė pyetje, balanca etnike nė komunėn e Kėrēovės.
Duke parė rrezikun e madh qė i kanos, qytetarėt atdhetarė tė Kėrēovės kanė mbajtur mė 6 mars 2010, njė demonstratė masovike.
Pėrmes kėsaj demonstratė synohej tė tregohet se vullneti i
banorėve tė Kėrēovės ėshtė tė mos ndėrtohen shtėpi pėr ushtarakėt sllavė nė
qytetin e Kėrēovės, ata qė mė sė shumtė i kanė duart tė pėrlyera me gjak
shqiptari. Gjithashtu u protestua kundėr njė vendimi tjetėr antishqiptar tė
ministrit sllavo-maqedonas tė arsimit pėr mėsim tė maqedonishtes qė nga klasa e
parė: Vendosja e forcave ushtarake nė kazermėn e qytetit ėshtė nė shperputhje
me interesat e popullit tonė, sepse ėshtė kolonizim i Kėrēovės, ndryshon
strukturėn etnike tė popullsisė dhe manifestohet si shtypje ndaj neve.
Tė gjitha kėto ndikojnė nė zhvillimin ekonomik tė popullatės shqiptare, ku
pasojat mė tė mėdha shihen nė shpernguljen dhe zbrazjen e Kėrēovės nga popullsia
shqiptare.
Nėse ne heshtim kur vendoset pėr ne, ndryshimet qė bėhen ose janė pėr tė keq,ose
jane simbolike, prandaj pėrmes kėsaj demonstrate ne ju zgjasim dorėn dhe ju
therrasim qė bashkarisht tė reagojmė kundėr vendimeve tė sllavo-maqedonasve qė
ndėrhyjnė nė progresin tonė shoqėror., thuhet nė manifestin e lexuar nė
demonstratė.
E pėrkrah pa rezervė kėtė demonstratė e ndėrgjegjshme kombėtare dhe iu kėrkoj gjithė shqiptarėve nga Lugina e Vardarit tė ngritėn masivisht nė demonstrata kundėr pushtuesve dhe kolonizatorėve sllavo-maqedonas, nė demonstrata pėr LIRI dhe RIBASHKIM KOMBĖTAR !
Gjakovė (Shqipėri Etnike), 11 Mars 2010
FBDK: Letėr adresuar popullit shqiptar
Shqiptarė dhe shqiptare!
Fronti Demokratik i Bashkimit Kombėtar buron prej Frontit pėr Bashkim Kombėtar Shqiptar, i reformuar mė 28 nėntor 2009, me rastin e Konferencės Riorganizuese tė FBKSH-sė.
Si organizatė legale, e regjistruar nė Tiranė dhe Prishtinė, Fronti Demokratik i Bashkimit Kombėtar ka marrė pėrsipėr mė tutje misionin e vėshtirė tė ribashkimit kombėtar tė Popullit Shqiptar.
Fronti Demokratik i Bashkimit Kombėtar i pėrkushtohet kėshtu zgjidhjes sė problemit kryesor qė e ka populli shqiptar, copėtimi, shtypja dhe kolonizimi i huaj nga pushtuesit dhe kolonizatorėt serbė, sllavo-maqedonas, malazezė dhe grekė.
Ky problem ėshtė jetik, sepse nė mungesė tė lirisė, nė kushte robėrie, nuk mund aspak tė shkojė pėrpara zhvillimin dhe pėrparimin e popullit shqiptar.
Shqiptarė dhe shqiptare!
Sot, qarqe tė ndryshme tė Evropės Plake shesin mend se ribashkimi kombėtar mund tė bėhet vetėm me integrimet euro-atlantike (anėtarėsim nė BE dhe nė NATO). Nuk ėshtė aspak e vėrtetė njė gjė tė tillė! Krijimi i njė shteti tė vetėm kombėtar duhet ti paraprijė cilitdo proces integrimi nė organizatat ndėrkombėtare tė lartpėrmendura. Pa njė ekonomi tė fortė, tė gatshme tė bėjė ballė konkurrencės sė rreptė, pa zvogėlimin e kriminalitetit tė organizuar dhe korrupsionit tė institucionalizuar shtetet e Evropės Juglindore mund vetėm tė endėrrojnė dhe tė pranojnė premtime, por jo tė anėtarėsohen nė BE. Kjo nuk u bė brenda natės as nė kushtet normale tė njė kombi qė nuk vė mė pėrpara ēėshtjen e krijimit tė shtetit-komb tė tij. Nga moment qė shqiptarėt jetojnė mė shumė nė sundimin dhe kolonializimin sllav dhe mė shumė se gjysma e territorit etnik shqiptar, nė njė gjendje tė tillė mjerane, nuk mund tė ecė mė asnjė hap pėrpara drejt realizimit tė reformave, drejt modernizimit dhe demokratizimit tė Shqipėrisė gjysmake, por mund vetėm tė vazhdohet me simulimet, tė cilat asnjėherė nuk do tė konsiderohen bazė reale pėr inkuadrimin e shtetit tė pjesėtuar shqiptar nė organizatat ndėrkombėtare. Pikėrisht situata koloniale e shqiptarėve qė janė nė Kosovėn historike ėshtė pengesė pėr Shqipėrinė.As Kosova e pavarur, akoma nuk ėshtė sovrane, si pasoje e kėsaj nuk mund tė zhvillohet. Misioni i BE-sė nė Kosovė EULEX ushtron vendimmarrjen nė fushėt kryesore tė njė shteti policia dhe gjyqėsorja, si pasojė, klasa politike sot nė udhėheqje zbaton mė tė gjerė gjithė urdhrat e Evropės Plake nė veshje tė reja tė Bashkimit Evropian. Krijimi i komunave serbe, decentralizimi (lidhjet horizontale midis komunave serbe dhe vertikale me Beogradin), prania e huliganėve dhe paraushtarakėve serbė nė kėto komuna krijon kushte tepėr tė rėnda tė kontrollit tė padrejtėpėrdrejtė njė pjesė tė madhe tė Kosovės nga ana e Serbisė.
Shqptarė dhe shqiptare!
Sot, ribashkimi kombėtar bėhet alternativa e vetmė e pranueshme. Pėrballė padrejtėsive tė reja dhe tė vjetra qė po i bėhen popullit shqiptar nga Evropa Plake nuk duhet heshtur, nuk duhet ulur kokėn, por duhet vepruar me organizim aktiv, ashtu siē na mėson historia e lavdishme e Lidhjes sė Prizrenit, Lidhjes sė Pejės, e vargut tė atdhetarėve qė kurrė nuk janė pėrkulur para peshės sė vendimeve tė padrejta qė Fuqitė tė Mėdha i kanė vjellė kundėr popullit shqiptar dhe zgjidhjes sė drejtė tė ēėshtjes sė tij kombėtare.
Me ribashkimin kombėtar, shqiptarėt do tė kenė sofrėn plotė, sepse atė qė nuk e ka Shqipėria, e ka Kosova dhe anasjelltas. Nuk do tė jetė me vuajtje, nuk do tė jetė mė mjerim, tė gjithė shqiptarėt tė mėrguar do tė kenė vend tė kthehen nė Atdheun e tyre tė pėrbashkėt!
Pėrpara drejt ribashkimit kombėtar!
Shqipėri Etnike, kurrgjė tjetėr!
Njerėzimi po shpėrngulet pėr jetė mė tė mirė
AZILI-MIZORIA E JETЁS SHQIPTARE
Hadi Osmani-F.Sllupēan
Duke
u nisur nė parimin se me liberalizimin e vizave Maqedonia ka arritur njė
standard europian dhe hapja e kėsaj rruge tė ēon drejt Europės po shohim njė
dukuri tjetėr rėnqethėsee duke aluduar nė parimin se shumica e qytetarėve
shqiptar kanė shkuar
nėpėr vende tė ndryshme dhe ndoshta edhe nuk do kthehen mė.Njeriu mė
fatbardhė e i lumtur ėshtė njeriu me ndėrgjegjen gjithnjė tė dehur , me dėshirėn
pėrtej vehtes.Ata qė e kalojnė jetėn nė errėsirėn e kufizuar, tė ngushtė e
mbytėse tė trupit,edhe nėse ndodhen nė saraje, nė fakt janė nė errėsirė.Kjo
ėshtė thjesht njė mendim filozofik i njeriut dhe pėr njeriun, qė paraqet njė
paradoks tonin , tė popullatės sonė e cila nė saj tė pamundėsisė financiare
arrin deri nė cakun e vendit Europian tė fitojė diēka, qoftė edhe njė euro pėr
tė marrė njė dhuratė tė vogėl dhe tė tregojė se ja isha unė atje ku nuk do
arrija kurė.Dukuria e kėtillė po ndodh nė komunėn e Likovės dhe Kumanovės ku njė
numėr i madh i qytetarėve shqiptar nga Maqedonia, janė shpėrngulur nė drejtim tė
Europės Perėndimore pėr njė jetė mė tė begatshme dhe mė tė mirė.Mirėpo
kėta persona si duket ende nuk e kanė kuptuar se Europa nuk tė mban ashtu lehtė
si duam ne, dhe sa duam ne.Jeta ka plot halle dhe brenga dhe rasti i kėtllė i
liberalizimit tė vizave erdhi si medalion i artė mes popullit tonė.Jeta e rėndė
ekonomike dhe sociale mundėsoi qė shumica
prej kėtyre tė shpėrngulen nė viset e ndryshme por me tė vetmin qėllim tė
rrijnė atje dhe tė bėhen mysafirė tė
vendit tė tyre.Europa ka ligje, ka kanun dhe i pėrmbahet kėtyre ligjeve.Jam unė
dėshmitar i kohės qė jetoj larg dhe
jam shpėrngulur nė saj tė asaj qė quhet jetė mė e mirė.Dėshira e gjithė kėsaj
ėshtė dhe vėrehet nga qasja strukturale e
jetės kėtu dhe jetės atje ku jeton dhe merr frymė populli shqiptar, mėmėdheu..
Inferioriteti
I madh qeveritar ka mundėsuar
shpėrngulje tė tillė pėr bashkėvendasit e mi, kjo ėshtė problem kyē qė duhet
zgjidhur nė cilėndo mėnyrė sepse vendi kėrkon shpirt shqiptari, nuk kėrkon azil
nė trojet e huaja,
Duke pasur si bazė eksperiencėn ,
mėnyrėn kapitaliste dhe duke u thirur nė elementin patriotik, krahun e punės,
resurset natyrore, shqiptarėt duhet
tė qėndrojnė nė vatanin e tyre, por koha ikėn dhe kėta tė gjojė e presin ditėn e
bukur , tė nesėrmen e idhėt pa punė krahu , pa asnjė mbėshtetje parimore dhe
humane, vetėm pėr ata qė janė pre e politikės ka punė, ka poste, ka ardhmėri,
ndėrsa ata qė janė inferiorė tė politikės janė tė nemur nga Zoti dhe
vehtja.Qarja dhe dėnesja ėshtė pak kurr mendon se sa kanė ikur dhe sa do tė ikin
nga mėmėdheu jonė
.
APOKALIPSI -ERĖSIRA E PAFUND DHE DĖNESJA
Po vij nė njė vend ku ka halle populli shqiptar, kam ankth kur do dėgjoj vetėm pėr politikė, njė storie aktuale, histori e pafund e kėtyre viteve, bestytni , gėnjeshtra, marėzi , naivitet, kjo ėshtė realiteti, jam pesimist nė kėtė drejtim sepse kėtė lojė tė hidhur e luajnė disa parti politike shqiptare, po thurin disa gjėegjėza dhe pėrgjigjen duhet ta gjejnė nga shqiptari.Dhe eksplodoj!!
Hadi Osmani-F.Sllupēan-Zvicer
Gjithēka
me duket perfekte, por frymėmarja mė
ngadalėson tė nis drejt njė rruge tė cilėn mezi e prisja me kohė duke imagjinuar
ngjarje dhe kujtime, qofshin ato tė lumtura ose me dhimbje.Meditoj dhe pres tė
zgjohet dita.Fjala merr dhenė, une po nisem e meditoj
.Natyra mė ngjallet, mė
jep diell, dhe unė jam i vetėdijshėm se jam i zgjuar, nuk ka errėsirė, dielli po
lind, po dalin zogjtė nėpėr skutat e tyre dhe cicėrimat
mė thonė njė fjali
kallėzuesore: NISU!!!!!
Dhe unė nisem me shokėt e mi, po shkoj drejt njė vendi tė bekuar, ku kam mall, kam familjen, kam nėnėn e cila me lot nė sy pret afėr ditares tė sheh kush ėshtė te dera, ndoshta Biri im, nga larg, nga fundi i botės , botės sė akullt, botės sė vetmuar, pa ngrohtėsi, pa ndjenja, botė pa shpirt dhe e mekanizuar me ligje dhe me robotė, e nė kėtė rast kėta tė fundit jemi ne, shqiptarėt e mjerė, tė cilėt jemi shpėrnda kudo dhe po asimilohemi gradualisht.Jeta ikėn, ne duhet ta jetojmė, por e jetojmė pse duhet dhe jo pse kemi dėshirė, nė kėtė ēast mė ndalet fryma mė kap nė fyt stresi i madh qė kam nė zemėr dhe po bėhem artist i jetės, gjoja se jam i lumtur me kėto gjėra qė mi ka ofruar Zoti, e ky i fundit mė jep pak shpresė tė jetoj sepse besojmė, duam nuk duam, kėtu kemi pėrkrahje, askund tjetėr
Po vij nė njė vend ku ka halle populli shqiptar, kam ankth kur do dėgjoj vetėm pėr politikė, njė storie aktuale, histori e pafund e kėtyre viteve, bestytni , gėnjeshtra, marėzi , naivitet, kjo ėshtė realiteti, jam pesimist nė kėtė drejtim sepse kėtė lojė tė hidhur e luajnė disa parti politike shqiptare, po thurin disa gjėegjėza dhe pėrgjigjen duhet ta gjejnė nga shqiptari.Dhe eksplodoj!! I liroj tė gjitha ndenjat, ēmendem nė pafundėsi, bėrtas, shqirrem, kėrcej, qaj, dhe hidhem nė humnerė.Apokalipsi rreth meje!Po pėrmbyset bota nga vajet e popullit, njerėzimi po merr tatėpjetėn, askush nuk beson nė tė mirėn e gjithėsisė, revolucioni i skamjes po afrohet dita ditės, por pėrsėri ka njė shkėndi shprese, nė krye tė shtėpisė sė ligjeve kuvendojnė vėllezėrit tanė, politikanėt e shquar, tė cilėt jenė aty ku janė, u ra njė llotari por ku ėshtė fati i popullit?Fati ėshtė nė duart e Nikolla Gruevskit, nė duart e partisė shqiptare nė pushtet, nė duart e askujt ..
Ne jemi tė vetėdijshėm se ndodhemi nė njė process status-quo,pėrshpejtohen ngjarjet pėr nė sferat e jetės, por ekonomia e kėtij shteti po ulet dukshėm, e nė kėtė rast tė kujtohen Tollumbat e Lulit tė vocėrte Migjeni, tollumba qė po shfaqen edhe sot e kėsaj dite tek fshati im nė Sllupēan, rezistencė e pashoqe e kėtij mjerimi fatal.Zgjidhja ėshtė e kuptueshme, tė kėrkohet nga Qeveria punėsimi i shqiptarėve, sė paku tė jeni kėtu vėllezėr, kėnaquni mė bukė e me kripė , mėrgimi ėshtė plagė e madhe nė shpirtin tonė, shkuam sepse na detyroi jeta, ndėrsa ju jeni kėtu, reformoni jetėn me ngulm dhe nisni drejt rrugės sė Integrimit Europian.
Kėmba e Gruevskit po shkel nė secilin shpirt tė shqiptarit, sepse lirinė ia japin tė gjithė, gjėgjėsisht partia nė pushtet-BDI. Sllavėt nė shpirt, kanė njė krimb qė u lėviz shekuj mė radhė nė barkun e tyre me helm e pa gjak, ndėrsa kėta tė fundit nuk po e ndalojnė me njė term -JO dhe JO. Kėnaqėsia e tij e pashpirt po na dėrgon nė batica e zbatica e askush nuk zgjohet nga gjumi i pėrjeshtėm dhe nga zhgjėndrra e keqe ti thotė kėtij njėriu-Ndal.Mjaft po vuajmė, jemi sakrificė e jetės, duam paqe ne trojet tona, ne jemi racė e butė dhe kėmba e huaj shkel kudo.Vendime diskriminimi po vijnė nga Qeveria aktuale, po shkatėrohet secili dikaster, kultura, ekonomia, infrastruktura, dinjiteti i shqiptarėve, kontradikta tė shumta mes kėtye dukurive dhe fundi pa sukses.Mirėqenia e tė gjithė qytetarėve tė Republikės sė Maqedonisė ėshtė tė jemi nė hap me kohėn e jo tė na pėrmbys ajo.Por kėta shqiptarėt tanė nė pushtet, sikur e kanė haruar se ka orė , ka kohė, ka muaj, vite, ditė, momente..duhet tė kujtohen se pas tyre pret njė ushtri e tanė, ėshtė populli shqiptar i cili kėrkon hisen e vet nga minisrat tė cilėt duhet tė hapin dritėn jeshile pėr tė mirėn e shqiptarėve. Dėnesja e vargut tim nuk ėshtė asgjė tjetėr, vetėm njė metaforė e ēthurur, sepse jemi nė dorėn e shkaut, nė klithmėn e vajit, nė meridianėt e botės , nėn maskat e turbullta tė partisė nė pushtet, e cila nuk bėn asgjė tjetėr vetėm pluhur nė erė.Me njė buzėqeshje cinike, po afrohem drejt vendit tim, nė tokėn mėmė, nė shtėpinė time, por e di se do vėrej demaskime tė shoqėrisė, ndjej mall dhe urejtje, ndjej neveri pėr politikėn e pistė.Ndėrkohė me pėrshkon njė meditim tjetėr, jam i zgjuar, mendoj pėr njė personalitet tė dukshėm qė mund ti bėjė ballė armikut, sllavit, Gruevskit, Ivanovit, politikės sė ngjeshur me urejtje.Partia Demokratike Shqiptare mban nė zemėr simbolin e shqiptarisė, Besėn shqiptare.Nuk kam pėr qėllim tė reklamoj dikė, por mendoj se vetėm kjo e ndal Gruevkin dhe elitėn e tij.Tani jemi nė njė teatėr , ku po luajnė shumė artistė nė skenė, me role tė ndryshme , me shpirt tė sulmuar dhe me viktima tė ēastit.Nėn pranga ėshtė populli, roli kryesor, ndėrsa Gruevski po mban rol tė dytė.Kėtė rol mund ta pėrjashtron nga teatri vetėm PDSH-ja nė krye me Menduh Thaēin.Meditimi po bėhet realitet, kjo do tė ndodhė, kėtė e dimė ne qė jemi larg, dhe ju qė jeni afėr , tek vendi im.Unė erdha kėtu, i gjeta tė gjithė, por ngadalė po vdes , nė mėshirė tė fatit, me shpresa tek kombi im shqiptar se njė ditė do tė bėhet mirė e ne do ua kemi zili pėr jetėn tuaj qė e gėzoni nė atdhe Apokalispi po vjen ngadalė, rreth hapave tė mi, rreth nesh, pushteti do pėrmbyset, e mė pas do vijė pranvera.
PĖR KĖ
Njė parti nė pushtet-fitore pėr tė gjithė shqiptarėt
Do tė ishe mirė , tė gjithė ata qė mendojnė se duhet ti bashkangjiten kėtij
tabori politik, dhe tė nisin e tė mendojnė se Maqedonisė i nevojitet njė parti,
njė lapidar, njė karvan, dhe me kėtė tė nisėn Marathonomaku
drejt fitores sė tij.
Hadi Osmani-F.Sllupēan-Zvicėr
Bashkimi
kombėtar, vetėvendosja e popullit
shqiptar ėshtė ēelėsi dhe suksesi i kombit tonė nė Maqedoni.Ndarja e kulaēit dhe
hises sė kėtij shteti nuk ėshtė asgjė tjetėr vetėm se njė pėrēarje dhe smirė mes
etniteteve tė ndryshme.Nėse vėrejmė mė gjatė dhe me njė antagonizėm tė thellė,
do tė shofim se kėtu nuk ka asnjė mėkatar. Krejt janė tė ēiltėr dhe tė pastėr
nė ide, ndėrsa brenda tyre kolonizohet njė rrjet i rezikshėm me parazitė, qė po
vijnė e shkojnė dhe vetėm tek ata po shkon hisja e shtetit.Ka vetėm njė komb,
kombi shqiptar, qė po pret njė shkėndi shprese kėtu
nė vendin tonė qė tė hapen dyert e demokracisė, lirisė, kulturės dhe
traditės shqiptare.Kėtė e pret Kosova, Shqipėria, Labėria, Ēamėria sepse ne jemi
njė komb, kemi njė flamur dhe njė gjuhė, gjuhėn
shqipe.
Si tė arijmė deri tek lapidari i shqiptarisė, deri tek tė drejtat tona tė perėndisė nė Maqedoni? Pyetja ėshtė ndoshta pak diskutabile dhe e rėndė pėr tu pėrgjigjur, sepse don kohė dekada, vite, ose edhe vetėm njė moment..
Maqedonia ėshtė gati 20 vite nė tranzicion, hyjnė e dalin parti politike shqiptare dhe maqedonase, ka rėnie dhe ngritje nė ekonomi, ka bazament tė dobėt nė politikė, ka korupsion dhe vrasje, plagosje, sharje , kompromitime dhe fundi njė agoni e erėt pėr popullin shqiptar.
Nė kėtė shtet po funskionojnė parti tė shumta politike shqiptare ndaj dhe ne , tė mjerėt shqiptarė po ndahemi copė copė , nė klane, nė bestytni , nė parti, nė ēerdhe tė vogla dhe kėshtu populli po ndahet si buka e ftohtė dhe pėsojnė me veten e tyre, ndėrsa karizmat politike po kėnaqen nėn strehėn e Parlamentit.Duam , nuk duam kjo ėsht realiteti i kohės, ėshtė periudhė tranzicioni, secili shef tė regullon vehten e tij, duke mos aluduar se prap shpinė ėshtė njė tabor i madh, qė quhen shqiptarė, dhe qė kanė strehė nė kėtė vend.Krejt jeta po vėzhgohet me njė urejtje tė madhe, sepse nuk ka shpresė, nuk ka zhvillim, dhe tash po presim ndoshta ky vit, 2010 tė sjell fat dhe lumturi nė shtėpitė tona. Pėrēarja e madhe po merr dhenė, kush me njė parti e kush me tjetrėn, partitė politike , tė gjitha shesin platforma e programe, ndėrsa asnjėra parti, sidomos ajo nė pushtet nuk merr njė rol kryesor nė skenėn politke tė Qeverisė.Dhe kshtu secili nga ata kush I bie patkoit e kush kalit dhe asnjėri nuk i bie kokės sė tij tė sheh se duhet tė funksion njė parti e madhe shqiptare, tė luftohet pėr kėtė ēėshtje madhore, dhe atėherė do tė mbijeton paqa dhe mirėsia mes etnieteve tė ndyshme.Kjo ėshtė mėnyra me e mirė pėr tė mposhtur Nikolla Gruevskin dhe elitėn e tij qė po dirigjojnė kėtė vend tė nemur nga vetė ata, sepse mbijetojnė nėn kurizin e shqiptarėve dhe nė kurizin e tė varfėrve, e kėtė skamnorė jemi ne kėtu qė po jetojmė nėn hisen tonė, ndėrsa jemi peng tė dikujt tjetėr.
Mė unike do ishte sikur tė kemi njė
parti polike shiptare nė kėtė shtet, nėse shkrihen tė tjerat, atėherė vendi ka
prosperim, nėse ndahemi edhe mė tej, atėherė, nuk ka sukses jeta, vendi,
politika dhe shqiptarėt nė pėrgjithėsi.Pėrēarjet politike kanė qenė tė
pėrhershme nė dekada e shekuj tė tėrė.Por duhet tė dijmė se kėt stereotipe
dėmtojnė kombin shqiptar, ndėrgjegjen e pastėr dhe konsolidimin e saj.Jemi
unanim nėse nė Maqedoni krijohet njė parti e madhe shqiptare, njė tabor i
mirėfilltė diplomatik e kuadėr tė fortė qė tė mposhtim Nikolla Gruevskin dhe
VMRO-DPMNE, LSDM, PLD dhe parti tė tjera politike ,vetėm me krijimin e njė
partie shqiptare.Kjo ndoshta ėshtė ėndėrr e parelizuar, por njė ditė do tė ndodh,
njė ditė kur popullit do i vjen nė majė tė hundės dhe do thotė pse eksistoj unė,
pėr qejfin e dikujt apo jam shtyllė e njerėzimit nė kėtė vend tė nemur dhe pa
shpresa
Jemi gjigand tė fjalės sė shkruar, jemi popull qė dimė se ēka ėshtė e
mira dhe e keqja, e dimė sė si po rreh zemra e kėtij shteti, e dimė se partia nė
pushtet, po hap plagė tė njėllosura nė familje, papunėsia dominon nė ēdo skaj tė
jetės, institucionet po ngordhin, shqiptarėt po ikin nė mėrgim, dhe fundi
ėshtė skėterė
PDSH po tenton pėr tė mirėn e shqiptarit, kėtė e dimė krejt, nė
saj tė polemikave tė shumta qė po ndodhin nė debate tė ndryshme.
Do tė ishe mirė , tė gjithė ata qė
mendojnė se duhet ti bashkangjiten kėtij tabori politik, dhe tė nisin e tė
mendojnė se Maqedonisė i nevojitet njė parti, njė lapidar, njė karvan, dhe me
kėtė tė nisėn Marathonomaku drejt
fitores sė tij.Jemi tė pjekur dhe tė vetėdijėsuar se PDSH derisa ishte nė
pushtet, morri hisen e vet, dhe nė fund ia ngushtoi trurin Gruevskit, duke i
dhėnė kushte tė domosdoshme pėr tė kryer drejtėsinė mes etniteve dhe nė fund
doli nga Qeveria , pėr njė qėllim , nuk arritėn nė kompromis dhe dolėn sepse kjo
parti ka guxim, trimėri dhe nuk dėshiron hile dhe gėnjėshtra tė kulluara.Tė kesh
ego ėshtė vetia mė e mirė e njeriut, dhe kėtė ego e ka kjo parti politike.Tė
gjitha kėto janė fakte, dhe unė po shkoj pas fakteve, njė parti shqiptare nė
pushtet do tė krijojė sovranitet tė madh, dhe do merr drejtėsinė qė mė shekuj ka
munguar nė kėtė shtet, nė shtetin e Maqedonisė.
GRUEVSKI-DHELPRA QĖ HA PULAT NĖ KOTEC
ARISTOTELI -NJERIU ĖSHTĖ KAFSHĖ POLITIKE
Jo mė kot njė analist i Shqipėrisė, tha se si mundet
njė njeri qė ėshtė vetėm njė ekonomist, njė boksier tė arrin shumė nė kėtė
Maqedoni dhe tė shkelė dinjitetin e shqiptarėve.Dhe kjo ėshtė mė se e vėrtetė,
sepse nuk ėshtė ndonjė i zbritur nga qielli por ėshtė asgjė tjetėr vetėm se njė
megaloman, qė shtrydhet e lazdrohet se ėshtė dikushi, dhe kėtė e ngrejnė nė
qiell ata njerėz qė janė shėrbetorė tė tij , tė vegjėlit e dhelprės, nė kėtė
rast, dhelpra (Gruevski), hyn nė kotecin e pulave(Partia nė pushtet) dhe i han
ata tė gjithė, por ndonjėherė edhe I vjell.
Hadi Osmani-F.Sllupēan-Zvicėr
Aristoteli
ka thėnė Njeriu ėshtė kafshė politike.Jo mė kot pėrdoren kėto fjalė nė jetėn e
pėrditshme sepse me kėto thėni ushqejmė trurin tonė tė lodhur nga disfatat e
njėpasnjėshme tė vendit dhe nga bėmat dhe vreri qė kemi nė zemėr.Ēdonjėri
ndoshta ishte pajtuar me thėnien e Aristotelit sepse njeriu ėshtė qenie sociale
ndėrsa me lindjen e pronės private bėhet egoist dhe kėshtu lindin pakėnaqės tė
shumta nė shtet, nė jetė dhe nė famlje.Por nėse flasim me sy hapur ose
tėrthorazi ka tė drejtė kur e quan njeriun kafshė, por ne pėr dallim nga ata
dimė tė flasim dhe tė komunikojmė, ndėrsa
kafshėt , kėtė mundesi nuk e kanė.Fundja, ky ėshtė qėllimi i individit tė
ndėrtojė marrėdhėie me tė tjerėt dhe tė jetojė me ta.Nė disa raste njeriu kėkron
fuqi.Dhe kėtė fuqi mund dhe duhet ta arijė mė tė tjerė.Por rethanat kontaditat
, ambienti dhe ekserienca e
jetės e ēon njeriun tė shkėputet nga instikti personal dhe arrin nė
egoizėm.Ndoshta do themi pse e gjithė kjo filozofi nė tekst por e gjitha kjo ka
njė qasje na ēon drejt njė rruge tė sigurtė, realitetin e kohės.Jemi dėshmitarė
se nė vendin tonė , nė Maqedoni pėr ēdo ditė gati ka pėrplasje tė njėpasnjėshme
me maqedonasit, me vetė shqiptarėt, pra me tė gjithė.Kjo tregon qartė se duhet
dhe ka nevojė pėr zgjedhje tė parakohshme parlamentare, duhet tė ndodhė kjo sot
apo nesėr.Duke aluduar nė atė se njeriu ėshtė shndėrruar nė kafshė, ne kemi
shembull tipik , kryeministrin e kėrij shteti tanimė pa emėr , Nikolla
Gruevski.Ku ėshtė qėllimi i tij dhe deri kur do tė zgjasė kjo, kėtė e din koha.
Ai tanimė nuk po e frenon vehten e tij, por sulmon me tė madhe me projekte
antishqiptare, dhe fundja edhe antishtetėrore, me egoizėm altruist, me
frustracione anti shkollore, me demagogji dhe me antishqiptarizėm tė
tėrthortė.Jo mė kot njė analist i Shqipėrisė, tha se si mundet njė njeri qė
ėshtė vetėm njė ekonomist, njė boksier tė arrin shumė nė kėtė Maqedoni dhe tė
shkelė dinjitetin e shqiptarėve.Dhe kjo ėshtė mė se e vėrtetė, sepse nuk ėshtė
ndonjė i zbritur nga qielli por ėshtė asgjė tjetėr vetėm se njė megaloman, qė
shtrydhet e lazdrohet se ėshtė dikushi, dhe kėtė e ngrejnė nė qiell ata njerėz
qė janė shėrbetorė tė tij , tė vegjėlit e dhelprės, nė kėtė rast, dhelpra (Gruevski),
hyn nė kotecin e pulave(Partia nė pushtet) dhe i han ata tė gjithė, por
ndonjėherė edhe I vjell.Sikur tė mendojmė pak mė ndryshe do vėrejmė se ne
mundemi ta pėrdhosim kėtė njeri tė ligė, duke iu kėndėrvyer tė gjithė , duke
dalė nė shesh dhe tė themi se ky ėshtė ai qė futi sherr mes shqiptarėve , ky
ėshtė ai qė ndaloi gjuhėn shqipe dhe
po fut gjuhėn maqedonase tek vogėlushėt shqiptar dhe ky njeri duhet tė largohet
nga Qeveria.Kjo ėshtė fushatė elektorale pėr popillin ,
qė ne tė gjithė duhet ta bėjmė dhe ta zbatojmė. Na duhet fuqi, fuqinė e
kemi , na duhet ambicje , ambicjen e kemi, vetėm na duhet guxim.Vetėm kėshtu do
tė mposhtim tiraninė dhe uzurpimin sllav.
Mė brengos fakti se partia shqiptare nė pushtet, tani po bėn karvan nėpėr qytete tė ndryshme me qytetarėt gjoja tė arsyetohet me atė se BDI ka arriutur tė bėjė shumė, ka premtuar shumė, por ata premtime sikur i harroi qė ditėn e parė.Duhet ta dijnė se edhe populli tanimė e di se kush janė ata, dhe pse e bėjnė kėtė karvan tė gjatė e po zgjerohen me tė madhe nėpėr fshatra e qytete,po hidhen si majmunėr nėpėr drunj tė kapin diēka tė ngrėnė, kuptohet pėr vota.Janė tė vetėdijshėm dhe po ndjejnė erėn e zgjedhjeve tė parakohshmė dhe tani mundohen tė ndezin shkėndi zjarri e tė ngrohin sado pak popullin me gėnjeshtra.Po bėjnė lutje mos ndoshta populli ėshtė ende nė agoni e spo kupton se ēka po ndodh nė kėtė shtet e nė vendin e tyre.Mos ndoshta kanė harruar se ky popull nuk ka bukė tė hajė, nuk ka strehė kur tė jetojė, nuk ka libra pėr fėmijėt e tyre, nuk kanė dru pėr dimėr, nuk kanė dritė nė dhomė, kėta si duket i kanė harruar, ndaj dhe populli besojmė se do i harron edhe kėta njė ditė.Varfėria e tejskajshme sikur duket tanimė e ka ndaluar hovin dhe fuqinė e tyre politike, ata vazhdojnė tė mbeten egoistė tė kohės, por njeriu mban shumė nė shpinė dhe njė ditė i hedh nė tokė tė gjitha.Nuk ka mė njerėz nė kėtė vend qė duan egoizmin, nuk durojnė mė as edhe fijen e flokut nė fytyrėn e tyre, gjithēka u duket zi dhe kjo tregon se ėshtė mbushur kupa e mllefit.Tė potencojmė se kėta tė zi janė deputetėt e ministrat shqiptar qė po luajnė vallen e djallit dhe nuk meren me vallen e engjujve.Kjo ėshtė paradoksi i kohės, sepse shoqėria e civilizimit ka mundėsuar qė kėta persona tė humbin edhe unin e vet pėr interesa personale dhe vetanake.Shoqėria e kėtillė po shkatėron njė popull, njė komb tė gjerė shqiptar tė cilėt e dhanė votėn e tyre dhe kjo shkoi huq , por shpresa ėshtė e madhe, tanimė do happen portat e zgjuarsisė dhe shpresojmė se do regullohen tė gjitha punėt qė kanė mbetur e shekuj pas mureve tė vajit dhe shkretėtirės sė pafund.
Thembra e Akilit nėn shėnjestėr nga maqedonasit
Protektorati ndėrkombėtar ofron zgjidhje pėr nė Bashkimin Europian
Hadi Osmani-F.Sllupēan-Zvicėr
Nė
dallgėn e shkumbave tė mėdha, nė oqeanin
pa qetėsi , me lundra e me
anije, po bėn ballė me halle e probleme
populli fisnik, ndėrshekullor, shqiptarėt e Maqedonisė tė cilėt kanė tė
ndarė zemrėn nė copė-copė sepse jo mė kot janė tė degraduar, tė vuajtur dhe ende
nuk ka HAPY END
.ndėrkaq jeta vazhdon ndėrsa ne presim njė shkop magjik, apo
dhe njė zanė mali tė vijė dhe tė shndėrrojė skėterėn nė liri, demokraci dhe ajo
qė mė sė shumti na dhemb, ėshtė drejtėsia.Se si ėshtė situata nė Maqedoni, kėtė
e dimė tė gjithė, edhe ata shqiptarė qė jetojnė atje, edhe shokėt e mi qė janė
tė shpėrndarė nė vendet-tejoqeanike dhe unė kėtu nga Zvicra, nga njė shtet
kontinental nė Europė, shtet me njė element tė pėrbashkėt , rregullimin politik,
dhe njė shtet Neutral nė saj tė rrugės sė politikėn neutrale.Dhe ne qė po
shohim kėtė dukuri,meditojmė dhe pyesim vehten po sikur tė jetė edhe mėmėdheu im
kėshtu, tė ketė zhvillim ekonomik, ifrastrukturė, kulturė europiane, dhe fundja
njė politikė neutrale dhe pa brenga.Ky ėshtė vetėm njė ėndėrr e kurdisur nga unė,
sepse realiteti ėshtė ndryshe dhe kėtė e dimė tė gjithė.Paragjykimet se ne do
hyjmė nė Bashkimin Europian tanimė janė mbylllur.Kjo fuqi e madhe, ia dha shqelmin
edhe njėherė kėtij shteti.Ditė mė parė njė analiste maqedonase nė njė intervistė
ka thėnė se me kėtė gjest,Maqedonia nuk bie nė komė,dhe nė kėtė rast mė sė
shumti humb BE, ndėrkaq kėta ende nuk
e dinė se kush ėshtė humbėsi, apo ashtu ua ka qejfi tė thonė.Dhe tani tė
gjitha ata kėrkesa qė i ka populli po vegojnė
po veniten, askush nuk di tė tregojė diēka konkrete pėr popullin shqiptar,
si tė shkojmė mė tej.Por ka opsione tė bukura, dhe mbresėlėnese nga lideri i
PDSH, Menduh Thaēi, protektorati ndėrkombėtar. Sipas tij,
protektorati ndėrkombėtar ėshtė zgjidhja e vetme pėr nxjerrjen e
Maqedonisė nga kriza e thellė nė tė cilėn ndodhet. Njė vit pas vendosjes sė
protektoratit duhet tė organizohen zgjedhje tė parakohshme, tė cilat do tė
organizoheshin nėn patronazhin e Bashkimit Evropian. Lideri i Partisė
Demokratike Shqiptare, Menduh Thaēi, kėrkoi
qė qeveria e Maqedonisė tė japė dorėheqje dhe qė Maqedonia tė vendoset
nėn protektorat ndėrkombėtar.Ai kėto komente i bėri duke iu referuar dėshtimit
qė BE-ja ta caktoj datėn pėr fillimin e bisedimeve pėr anėtarėsim, pėr shkak tė
kundėrshtimit tė Greqisė.Zoti Thaēi ka thėnė se qeveria Gruevski po zhvillon
politikė anti-shqiptare dhe anti-NATO e BE dhe ka shumė tė drejtė sepse kjo
ėshtė degjenerim i madh pėr shtetin e me kėtė edhe pėr shqiptarėt.Nėse kemi
parasysh protektorat ndėrkombėtar , atėherė kemi tė bėjmė mė njė veprim
konstruktiv dhe tė modeluar nga ne shqiptarėt ku
do jetė shumė mirė, gjegjėsisht ndryshimin e Kushtetutės ku shqiptarėt tė
jenė pjesė konstituive e shtetit dhe
bartės tė sovranitetit, tė gjitha institucionet shtėtėrore dhe relevante tė
ndahen nė barazi mes shqiptarėve dhe maqedonasve, pra barazi e plotė mes
etniteve.Thėnė mė mirė, protektorati nk ėshtė asgjė tjetetėr vetėm se varėsia e
njė shteti nga njė shtet tjtėr mė i madh, shtet qė ruan njė farė autonomie tė
brendshme dhe disa tė drejta tė kufizuara nė marrėdhėniet ndėrkombėtare.Kjo
formė do tė jetė Bajpas nė zemėrpėr anėn maqedonase, por pse tė mos kėrkojmė
kėtė tė drejtė, kur ne mundemi ta bėjmė, ide e mirė e Z.Thaēi dhe shpresojmė se
do bėhet diēka e mirė nė drejtim tė
kėsaj rruge.Tendencat e PDSH nė krye me liderin Thaēi janė tė drejtpėrdrejta dhe
tejet domethėnėse sepse kjo ėshtė dėshmi e kohės se edhe ne jemi pronė e kėtij
vendi tė bekuar.Zaten , edhe ne na duhen kėshtu ide, sepse pa njė hopnuk
arrijmė kurrė asgjė.Problem qėndron tek mallkimi i Maqedonisė dhe kėtu po
mallkohemi edhe ne.Ndaj, na duhet njė protektorat ndėrkombėtar, tė jemi edhe ne
tė mbrojtur, qoftė edhe nga Zoti mos na mallkojė, sepse mallkimi nuk ėshtė asgė
tjetėr vetėm se mos hyrja nė BE dhe padrejtėsitė e shqiptarėve nė Qeverinė
aktuale.Kėta tė fundit nga padrejtėsitė dhe pakėnaqėsitė
mė tė mėdha tė akumuluara nė kokėn e popullit, vetėm japin ndonjė
deklaratė koti sepse e kanėMizėn ndėr kėsulė.Po shohim nė vehten tonė se po
zhvillohet njė revolucion goxha i madh nė shpirt e nuk flet askush se nuk po
fillon dita me diell, por nisėn nata pa hėnė.Kemi faj ne, pra, ka faj populli,
ndėrsa pjatalėpirėsit po rinė nė
pozitė e nuk mėrziten fare pėr votuesit e tyre.Ideja-protektorati ndėrkombėtar
ėshtė asgje tjetėr vetėm se Thembra e Akilit-pika e dobėt dhe kulminantė e
etnicitetit tjeter, sllavėve nė Maqedoni.Pėrderisa Homeri po shkruante pėr
Akilin, pėr protektoratin ndėrkombėtar do tė shkruan historia shqiptare.
Fshati Sllupēan-nė mėshirė tė fatit
Legjenda e kėtij fshati do tė mbetet Parajsa e lirisė
Hadi Osmani-F.Sllupēan-Zvicer
Jetoj
por nuk di pse jetoj, plas por nuk di pse
plas, ndaj dhe vdes me shpresė se fshati im dikur do tė shndėrrohet nė
njė qendėr durimi, qendėr e pushkės dhe trimėrisė .Tė flas dhe tė shkruaj nė
qetėsi pėr fshatin tim mė duhen ditė,
muaj, jetė por unė gjej vehten timė nė kėtė tekst, sepse dua tė shpėrthej me
ndjenja dhe me kurajo se legjenda e kėtij vendi do tė quhet Parajsa e
lirisė.Fshati im,vendlindja ime, ka mbi 5 mij
banorė, 800 shtėpi,dy xhami, tė prishura kėto gjatė perudhės sė
luftės ku mė pas banorėt e kėtij vendi tė bekuar me djersė e me mund i
rindėrtuan, qė tė kėrkojnė mėshirė nga Zoti, tė falen dhe tė luten pėr fėmijėt e
tyre jetimė, tė falen pėr ata qė mbetėn dėshmorė tė kombit, tė falin mėkatet e
sllavit, tė cilėt me hordhitė tyre
hynė mė forcė, bastisėn ēdo shtėpi, plagosėn, shkatėruan dhe vranė.Ky fshat ka
katėr lagje, ka dėshmorė, ka fėmijė jetimė, ka njė shkollė fillore,
ka male dhe fusha, ka natyrė tė pasur me blegėrima tė qingjave, ka bagėti
dhe plot pezėm.
Letėr
e hapur drejtuar Kombit dhe forcave tė shėndosha
Atdhetare pėr 17 Shkurtin, tentativat e rrotullimit tė normės
dhe klivazhin e ri politik mbi tė ardhmėn e Trojėve Shqiptare
Po ju shkruaj kėtė
letėr tė hapur, sepse kam bėrė njė « mėkat » tė pafalshėm, njė sjellje devijuese
tė pashembulltė : Nuk kam pranuar tė festoj 17 Shkurtin, ditėn e Pavarėsisė sė
Kosovės - « shtetit mė tė ri nė botė ».
Pse e bėra kėtė ? Pse nuk festova me bashkėatdhetarėt e
mi ? Po e shfrytėzoj kėtė « tribunė » dhe ju marrė pak nga koha juaj pėr ti
parashtruar argumentet e kėsaj nėnkulture tė re politike, tė cilės po thonė se
i pėrkas. E pranoj se kam « devijuar » nga politikat e ditės, sepse i mbetem
besnik normės kombėtare shqiptare, duke menduar, besuar dhe vepruar vetėm mbi
bazėn e interesit politik kombėtar dhe me qėndrim tė qartė politik nė mbrojtje
tė interesave tė Kombit dhe Atdheut tim, SHQIPĖRISĖ NATYRALE.
Normėn shoqėrore, por as atė politike, nuk i takon ta vendos turma, e
cila manipulohet pėrmes politikės dhe mediave dhe as ca liderėve tė opinionit,
qė, si ish-revolucionarė, ndjekin turmėn e manipuluar.
Nė kėtė letėr do tė trajtoj ēėshtjen e normės shqiptare,
apo, pėr tė qenė mė i saktė, normės te shqiptarėt- meqė mungesa e sundimit tė
njė norme tė qartė mbetet sfida kryesore nga e cila rrjedhė edhe njė rrezik qė
na shpie drejt erozionit tė identitetit kombėtar (I). Simptomė i kėsaj mungese
ėshtė edhe nisma pėr festimin e 17 Shkurtit me shumė pompozitet nga njerėz qė
nuk janė tė detyruar ta bėjnė atė, duke e pėrfshirė atė nė normėn, traditėn dhe
identitetin e shqiptarėve tė Kosovės e mė gjerė (II), dhe mė nė fund, ēėshtjėn e
klivazhit tė ri politik dhe rikonfigurimit tė skenės politike ndėrmjet
vazhdimtarrėve tė Rilindjės dhe reaksionarėve tė rinjė (III).
Kam
shkruar edhe nė artikuj tė mėparshėm se Lėvizjes Atdhetare - njė ndėr qėllimet e
sė cilės ishte, ndėr tė tjera, edhe ēlirimi i territorit administrativ, tė
quajtur Kosovė, i ka munguar dhe i mungon ende njė program politik e kombėtar i
qartė dhe i pėrbashkėt. Realiteti ėshtė pak mė i nuancuar. Ajo kishte njė synim
politik, i cili ishte ēlirimi i tė gjitha trojeve tė pushtuara shqiptare dhe
bashkimi i tyre nė njė Shtet tė vetėm (nė njė Shqipėri tė bashkuar). Por, ata qė
ranė nė kėtė Luftė heroike me kėtė synim, sot vihen pėr sė vdekuri nė vallen e
tė tjetėrsuarve, tė cilėt pretendojnė dhe « vulosin » se ata ranė pėr shtetin e
Kosovės ! Duket sikur i ka zėnė
amnezia njė pjesė tė atdhetarėve dhe luftėtarėve tė djeshėm, qė ishin bashkuar
me kėtė synim, me qenė se jo vetėm qė kėnaqen me atė minimum qė e kanė arritur,
duke e festuar 17 Shkurtin, por tani edhe u prijnė kėtyre festimeve, duke na
rishfaqur nė mendje festimet e Republikės (2 korrikun) tė para Luftės nga ata qė
kėta tė fundit i quanin « rugovistė », titistė...
Ca prej kėtyre militantėve, heronjė tė gjallė, janė
demobilizuar dhe krejtėsisht tė zhgėnjyer, gjė qė mund edhe tė kuptohet, kur
merret parasysh dallimi ndėrmjet synimit dhe arritjes. Por, njė pjesė tjetėr
qėndron aktive dhe devijon ngadal drejt horizontit politik reaksionar, duke
shfrytėzuar hyrjen nė Qeveri tė ish-revolucionarėve dhe respektimin e
ceremonialit publik tė shtetit tė Kosovės, qė ta pėrdorin si arsye qė edhe 17
Shkurti tė festohet e tė organizohet nga ta si nga tė tjerėt (pronarėt e
diskotekave, muzikave etj.). Vėrtetė kur e festojnė ish-drejtuesit politikė e
ushtarakė tė UCK-sė, pėrse tė mos e festojnė edhe kėta lider tė opinionit ?
Pėrse jo edhe ti prijnė kėsaj feste me qenė se partia dhe Qeveria e tyre nė
pushtet, nė Shtetin e arritur, e festojnė? Por ndėrmjet festimit zyrtar, pak
a shumė tė detyruar, pėr shkak tė politikave dhe detyrimeve zyrtare shtetėrore
dhe marrjes sė nismės pėr festim me vetėdėshirė tė plotė me njerėzit e popullit
dhe me familjet e tyre ekziston njė hap, tė cilin nuk duhet hedhur, sepse kjo e
fundit shpie nė integrimin e festės sė Pavarėsisė nė traditėn dhe normėn
politike e shoqėrore, nė identitetin shqiptar. Nėse njerėzit tanė zyrtarė e
festojnė, ajo nuk do tė thotė se ata janė tė kėnaqur me kėtė gjendje dhe se
pajtohen me projektin politik qė fshihet pas kėsaj feste, por detyrohen tė
ushtrojnė detyrėn e tyre. Ata, pėrkundrazi, presin nga liderėt e opinionit,
veprimtarėt e tyre dhe njerėzit me autoritet nė masė qė tė mos bėhen mė
katolikė se Papa, por ti japin popullit shembullin e orientimit kombėtar, e
kurrėsesi ta orientojnė nė drejtimin e gabuar tjetėrsues.
Nuk ka
asnjė popull nė botė qė ka kaq shumė norma identitare qė bashkėjetojnė sa ka te
ne aktualisht. Jo pse shprehja e kulturės
nė vendet e jashtme ėshtė mė pak e lirė se te ne. Pėrkundrazi, nė vendet
e jashtme bashkėjetojnė mė shumė nėnkultura sociologjike se te ne, si adhuruesit
e rrymave muzikore, qė kanė edhe veshjet e tyre tė ndryshme (rapera, gotik, etj),
komunitetet me preferenca seksuale tė ndryshme (travestit, homoseksualė, etj),
si dhe kategori devijuese tė tjera (konsumues tė drogės, tė pornografisė, etj.).
Por, ato nėnkultura janė kultura qė edhe pse u ipen publikut popullor pėrmes
mediave audiovizuale mbeten jashtė normės sė pranuar dhe definimit tė
identitetit kombėtar e shoqėror normativė, pra jashtė normalitetit. Pėr mė shumė,
ato identitete nuk njihen zyrtarisht e nuk janė tė pranueshme pėr njeriun normal
dhe kurrėsesi slejohen tė kenė ditė memoriale.
Por, nė njė popull, nė tė cilin njė elitė apo njė shtresė
e mesme nuk i pėrmbahet njė norme tė caktuar mbi kritere tė arsyeshme kombėtare
dhe shoqėrore, nė njė vend ku ēdo i dyti ka tė drejtė tė vetėdeklarohet mbi
identitetin e tij individual dhe kombėtar, pa dal jashtė normės, mund tė ndodhė
qė identiteti kombėtar i pėrbashkėt tė erodohet nė pėrfitim tė identiteteve
rajonale, lokale, komunitare, fetare, tallavaqe, etj. Festat familjare e
popullore nuk janė festa neutrale, por festa me konotacion tė fort identitar, si
kombėtar, politik, shoqėror dhe individual. Ashtu, duke festuar Bajramin apo
Krishtėlindjet njeriu tregon se ėshtė musliman apo katolik dhe njeh parimet dhe
synimet e fesė sė tij, duke festuar 28 Nėntorin njeriu tregon dhe pėrkujton se
ėshtė Shqiptar dhe se pajtohet me normėn Shqiptare dhe aspiratat e popullit
Shqiptar, tė deklaruara me kėtė datė pėr Bashkimin Kombėtar nė njė Shtet tė
Pavarur, e qė qeveriset, duke u bazuar mbi vullnetin e popullit Shqiptar (sovranit).
Kurse duke festuar 17 Shkurtin, njeriu ynė tregon se pajtohet me projektin e
imponuar politik evropiano-rajonal pėr rregullimin e ēėshtjes kosovare dhe
mosbashkimin e Shqipėrisė. Kėto festa kanė pra njė konotacion identitar, politik
dhe normativė tė fortė.
Por,
duke pasur kaq shumė festa konkurrente, cila reflekton normėn parimore politike
dhe shoqėrore Shqiptare ? A ėshtė tė jesh katolik apo Musliman? Jo. Programi i
Rilindjes, nė veēanti Pashko Vasa, na thotė se Feja e Shqiptarit ėshtė
Shqiptaria. Feja ėshtė pra de facto njė pėrbėrėse dytėsore e identitetit dhe
ēdo projekt politik i lidhur me tė pėrjashtohet. Atėherė,
me festimin e Festės Kombėtare njeriu simbolizon pėrshtatshmėrinė e tij
ndaj normės identitare dhe projektit politik kombėtar. Por, cila Festė i
pėrshtatet mė sė miri identitetit dhe projektit politik Shqiptar dhe cila e
pėrjashton : 17 Shkurti apo 28 Nėntori? Pyetje qė mund ti duken njė pjese tė
ish-revolucionarėve pak banale, mbasi pėr njė pjesė nuk ka dyshim se ėshtė festa
kombėtare qė duhet festuar, kurse pėr njė pjesė tjetėr tė dyjat bėnė me i
festu dhe kjo nuk pėrbėn problem. Por, duke mos qenė tė qartė para opinionit
popullor, tė cilit i dėrgojnė sinjale tė kundėrta nė lidhje me projektin dhe
vizionin e tyre, ata i lėnė derėn hapur atyre qė bėjnė dallimin ndėrmjet festės
sonė dhe festės sė Pavarėsisė sė Shqipėrisė (nėnvizojė debilitetin e
padiskutueshėm tė atyre qė e thėrrasin ashtu, sepse 28 Nėntori nuk lidhet vetėm
me Pavarėsinė e Shqipėrisė londineze, por me mbarė Shqipėrinė dhe kombin
shqiptar).
Por,
kjo temė duhet trajtuar mė thellė. Cka ėshtė norma dhe pėrse mund tė flitet pėr
njė rrotullim tė normės me kėtė rastin e 17 Shkurtit 2010? Norma ėshtė njė sėrė
vlerash dhe aspiratash qė pjesėtarėt e shoqėrisė ose tė njė grupi nėnkulturor
kanė tė pėrbashkėta dhe tė cilat janė pak a shumė tė pranuara gati se nė mėnyrė
unanime nga tė gjithė. Nė njė shoqėri normale individi kalon qė nga lindja faza
tė ndryshme, tė cilat e ēojnė drejt integrimit gjithmonė mė tė fort tė normės,
aspiratave tė shoqėrisė dhe njė mėnyre tė jetesės gjithmonė mė tė pajtueshme me
tė. Ata qė nuk i pėrshtaten normės quhen margjinalė ose devijues dhe u
rrezikohet integrimi nė shoqėri jashtė grupit tė tyre nėnkulturor. Nėse ėshtė e
vėrtetė se njerėzit devijues tolerohen pak a shumė nga ata konform normės, duhet
kuptuar se tė tolerosh do tė thotė pak a shumė tė arrish tė qėndrosh nė njė
hapėsirė tė pėrbashkėt pa sulmuar tjetrin, por kurrėsesi tė pranosh
sjelljen apo identitetin e tij. Pėr shembull, tė konsumosh drogė ėshtė
sjellje devijuese. Sigurisht se njė njeri normal mund tė tolerojė dikend qė
konsumon atė nė rrugė, por kurrėsesi nuk do tė pranonte ta ftoj njė tė droguar
nė shtėpi pėr tė konsumuar bashkė me tė. Ekziston pra njė dallim i qartė
ndėrmjet asaj qė mund tė tolerohet nga njeriu i normės (sjelljen devijuese)
dhe asaj qė ėshtė e pranueshme dhe cilėsohet si e
natyrshme (norma).
Nėse
aplikojmė tė njėjtėn logjikė pėr festėn e 17 Shkurtit ekzistojnė jashtė
personave tė detyruar tri lloje pozicionimesh rreth normės politike dhe
shoqėrore nė Kosovė, nė veēanti dhe Shqipėri, nė pėrgjithėsi.
I pari, qė mund tė quhet margjinal-devijues ndaj
normės ėshtė ai i njerėzve qė pretendojnė tė kenė identitet kosovar, apo
tjetėr rajonal. Normė devijuese, pėrfaqėsuesit e sė cilės janė jashtėzakonisht
tė mbimediatizuar, sikur janė edhe kulturat devijuese nė vendet tjera, mbasi
devijuesit me identitetin e tyre kundėrshtues ndaj normės janė natyrisht
tėrheqės pėr opinionin, sikur pėr shembull homoseksualėt, konsumuesit e drogės (etj...)
nė vendet e tjera.
Njė pozitė e mesme ėshtė ajo e atyre qė mendojnė
dhe propagandojnė se bėnė tė festohet, duke vazhduar tė festojnė edhe festa
tjera kombėtare, duke mos rrėshqitur pra nė kategorinė margjinale devijuese. Kjo
pozitė e mesme vėrtetė mund edhe tė jetė opinion i njė shumice, mbasi njerėzit
me pozicionim jo tė prerė ose pa opinion janė shumicė. Sidoqoftė, kjo pozitė
qonė nė afat tė mesėm dhe tė gjatė nė kthimin e njė feste dhe njė identiteti
devijues nė tė pranueshėm. Deshėm apo
sdeshėm tė mbėrrijmė deri aty, duke mos e luftuar dukurin negative e pėr
mė shumė, duke e festuar (apo praktikuar) rregullisht me familje, ajo hynė nė
traditėn e ēelizės bazė tė njė shoqėrie dhe bėhet normė. Duke festuar dhe marrė
nismėn e festimit tė 17 Shkurtit me vetdėshirė, ajo pjesė e ish-revolucionarėve
-lider tė opinionit- e kthenė nė tė pranueshme praktikėn e festimit tė njė
feste politike zyrtare te shumica, e bėjnė tė pranueshme edhe mbajtjen e
simboleve shtetėrore nė ambientet familjare e nė dasma te po tė njėjtit dhe
pėrgatisin vendin atyre qė lėngojnė pėr identitetin kosovar dhe krijimin e njė
« kombi » tė ri mbi trojet
dhe kurrizin e shqiptarėve.
Prandaj,
le tju rikujtojmė « liderėve tė opinionit », sikur edhe ish-militantėve tė
tanishėm, se ajo qė pėrbėnte normėn politike e shoqėrore tė ish-revolucionarėve
sikur edhe tė Rilindasve tė tanishėm ishte dhe mbetėt nė pajtim me Rilindjen dhe
aspiratat e Kombit Shqiptar, tė deklaruar mė 28 Nėntor 1912 dhe tė materializuar
nė programin politik dhe doktrinėn e Luftės Antipushtuese Clirimtare tė UCK-sė.
Ajo ishte dhe mbetet ēlirimi i tė gjitha trojeve tė pushtuara tė Shqipėrisė dhe
Bashkimi i tyre nė njė Shtet tė vetėm me identitet tė padiskutueshėm Shqiptar
dhe me liri tė pakufizuar (pozicionimi i
tretė konform normės Kombėtare). Normė tė cilėn e luftojnė nė mėnyrė tė
pamėshirshme veglat e armiqėve tė Kombit Shqiptar, duke mos e pėrfaqėsuar nė
media dhe e kundėrshtuar dita-ditės, dhe duke shpikur identitete e festa tė
huaja poshtėruese, qė tė harrohet 28 Nėntori , simbol i normės, identitetit dhe
projektit politik e shoqėror Shqiptar. Me synim qė tė harrohet dita me tė cilėn
pėrkujtohen aspiratat e Kombit Shqiptar pėr Bashkim, liri e pėrparim; dita kur
pėrkujtohen tė arriturat dhe tė mbeturat drejt realizimit tė tyre dhe tregohet
pėrkushtimi i njė Kombi pėr tė realizuar barrėn qė i ka ngarkuar historia.
Natyrisht, qė ata ish-revolucionarė, tė cilėt zgjedhin rrugėn e mesme arsyetojnė
atė me nevojėn pėr pėrshtatje kohės, sikur ēdo devijues nė proces devijimi
gjen arsyetime pėr devijimin e tij, mbasi edhe devijuesit mė tė mėdhenjė
ndikohen nga norma dhe mundohen ta neutralizojnė atė pėrmes njė sėrė arsyetimėsh,
por, pavarėsisht arsyetimit, njė devijues mbetet devijues...
Nė kėtė pjesė do tė pėrqėndrohemi te
arsyetimėt qė pėrdoren nga atdhetarėt dhe veprimtarėt e djeshėm pėr tė festuar
ose marrė pėrsipėr organizimin e festimit tė 17 Shkurtit, duke e pėrfshirė
kėshtu nė normėn dhe
traditėn shqiptare. Arsyeve, tė cilave edhe ne do tu pėrgjigjemi, qė
opinioni tė ketė edhe argumentet e kundėrta.
Sigurishtė qė pavarėsia e Kosovės shėnon njė pėrparim tė ēmueshėn nė kushtet e
jetesės dhe nė statusin politik tė shqiptarėve tė Kosovės. Askush nuk mund tė
thotė se ajo nuk pėrbėn njė arritje nė krahasim me atė qė kishim mė parė dhe se
ajo do tė ishte arritur ndryshe pėrveē se me gjakun e mijėra dėshmorėve dhe tė
zhdukurve (viktima tė pėrpjekjeve shtetėrore serbe pėr dėbimin, rrėmbimin dhe
zhdukjen fizike tė popullatės shqiptare tė Kosovės). Por, a ėshtė fundi i
tunelit apo vetėm njė hap pėrpara nė tunel drejt daljes nė dritė?
Aty, festimi i Pavarėsisė me datėn 17 Shkurt e jo mė 28 Nėntor -sikur do
ta donte logjika e shėndoshė- qonė peshė. Me qenė se 28 Nėntori nuk ka pėr synim
kryesor pėrkujtimin e ditės sė Pavarėsisė sė Shqipėrisė, por deklarimin para
syve tė botės tė vullnetit politik tė qartė tė Kombit Shqiptar, qė tė jetonė i
Bashkuar nė trojet e Shqipėrisė natyrale, nė liri e mirėqenie, pėrse tė jetė
atėherė e nevojshme tė shtohet edhe njė festė tjetėr kombėtare? Pėrvec, nėse
ajo pėrbėn njė festė tė karakterit politik, pėr momentin jashtė normės shqiptare,
por qė me kohėn mund edhe tė hyj nė traditė, duke i shėrbyer ndonjė projekti
politik? Por, cili ėshtė ai projekt politik? A i shėrben -apo sė paku- a mund
tė pajtohet me aspiratat Shqiptare,
tė deklaruara mė 28 Nėntor 1912?
Mund ta kuptoj secili sa tė panjohura ka rreth pėrfitimit
potencial politik pėr Kombin tonė qė tė festohet kjo festė -e pėr mė shumė- sa
rrėziqe paraqet pėr unitetin dhe identitetin Kombėtar njė banalizim i tillė. Si
ta festoj atėherė njė festė tė panevojshme, nga festimi i sė cilės nuk pėrkujtoj
asgjė qė pėrkujtohet nė festat e mija Kombėtare dhe nga karakteri dhe Projekti i
sė cilės kuptoj vetėm rreziqe e prapambetje pėr tė ardhmen e Kombit tim?
Mė thuani ju tani: A nuk pėrkujtonin edhe armiqėt tanė tė
vjetėr titistė pėrmirėsime tė statusit politik tė shqiptarėve nėn Jugosllavi? A
nuk janė paraqitur ato festa tė karakterit politik si festa tė arritjeve
politike tė popullit shqiptar ? A nuk merrte pjesė shumica e popullatės nė to?
Edhe festimi i festave zyrtare tė Jugosllavisė komuniste arsyetohej nga titistėt
si festim i arritjes sė autonomisė, mundėsisė sė pėrdorimit tė flamurit kombėtar
dhe hapjes sė fakulteteve nė gjuhėn amėtare si edhe arritja e njėfarė mundėsie
pėr vetėqeverisje lokale... Sigurisht, qė kėto qė pėrmendėm ishin arritje tė
rėndėsishme nė pėrmirėsimin e tė drejtave dhe statusit politik tė shqiptarėve,
tė fituara jo nga titistėt, por nga populli i udhėhequr nga Heronjtė e
demonstratave tė 1968... Por, sapo kėto tė drejta qė ishin utopike pėr brezin
qė i fitoi me gjak- u arritėn dhe u bėnė pjesė e normalitetit, gjenerata tjetėr
revolucionare pėrparimtare nuk u ndal nė rrugė e nuk iu nėnshtrua ceremonialit
jugosllav, por u kthye nė rrugė dhe kėrkoi mė shumė, Statusin e Republikės! A do
tė ndaleni edhe ju tė festoni e tė mbroni tė arriturat politike tė brezave tė
viteve 80/90, kur koha kėrkon qė tė pėrgatitemi e tė luftojmė pėr tė arriturat e
shekullit XXI, qė duhet dhe do tė jenė padyshim Bashkimi Kombėtar Shqiptar. Tė
luftosh nė vitin 2010 si ish-pėrparimtar pėr Pavarėsinė e Kosovės, sigurisht se
do tė vihesh nė pozitėn qesharake tė atij qė bėnė njė luftė me vonesė ose nė atė
tė reaksionarit, i cili do ta mbanė dhe thellonė njė gjendje shoqėrore edhe nėse
ajo shkon nė dėm tė shumicės sė kombit.
Po ju,
o heronj tė gjallė tė demonstratave dhe mobilizimit tė shekullit tė kaluar, qė
kaluat rininė tuaj nėpėr burgje, Atdhetarė tė shquar tė orėve tė para, a nuk
festonin tė gjithė ditėt memoriale Jugosllavo-kosovare nė kohėn tuaj? A nuk
mbaheshin ceremoni publike nga zyrtarėt shqiptaro-jugosllavė nė kohėn tuaj?
Por, ishit ju vetė, ata qė me vėmendje, me njė guxim tė pamposhtur e me njė
pėrkushtim tė paluhatshėm pėr idetė e Rilindasėve dhe aspiratat
e 28 Nėntorit, u ngritėt nė kėmbė e i that mėsuesit, i that prindit, i
that edhe mikut se ishin gabim dhe nuk pranuat ceremonialin. Ishit ju qė me
fytyrėn e pėrgjakur, trup e shpirt tė sakatosur kaluat vite tė tėra nė burgjet
barbare, duke u ngritur saherė e pėrsėri nė kėmbė pėr ti thėnė jo « skiptaro-jugosllavėve »
dhe Jugosllavisė fashiste, edhe pas torturave ēnjerėzore! Ishit ju qė mbajtėt
gjallė frymėn, traditėn, identitetin dhe projektin politik shqiptar! Ishit ju qė
mundėsuat, falė sakrificave tuaja, qė idetė e juaja tė pėrhapen nė popull e tė
bėhen tė pashmangshme, dhe dikur edhe pjesė e normės politike. Vetė ish-udhėheqja
skiptare-titiste u detyrua nė vitet e 90-ta tė deklarohet, sė paku formalisht,
pėr Pavarėsinė. Por sot? Mbeteni pėr njerėzit e popullit, pėr vegjėlinė, pėr tė
cilėn sakrifikuat aq shumė, fanari ndriēues: juve ju takon ta drejtoni
vegjėlinė dhe rininė nė rrugėn tuaj tė Rilindjes kombėtare! Juve ju takon, qė tė
mos bini pre e tentativave tė armiqėve tuaj pėr tė tjetėrsuar dhe ēorientuar
popullin, juve ju takon ti tregoni popullit se cila ėshtė norma Shqiptare, e
kurrėsesi tė mos i leni ata qė ėndėrrojnė ndarjen e kombit tė realizojnė
aspiratat e tyre shekullore! Populli nuk pret nga ju qė tė festoni bashkė me ta,
ai ju pret me padurim qė ti tregoni rrugėn, ti tregoni normėn dhe tė mbeteni
bartėsit e lirisė dhe projektit politik Shqiptar.
Sikur tė ishte e vėrtetė se vendosja e normės shoqėrore
dhe shpėrndarja e ideve politike do varej, sikur thonė ata qė pretendojnė se
ashtu e do populli », vetėm nga prirja natyrore e popullit pėr njė
identitet tė caktuar pa intervenim tė propagandės politike dhe « liderėve tė
opinionit », atėherė do tė kishte dominuar nė mėnyrė tė natyrshme projekti
politik dhe identiteti Shqiptar. Por, duke u arsyetuar me kėtė arsye tė kotė,
njė pjesė e ish-militantėve jo vetėm se kanė pushuar luftėn politike pėr
pėrhapjen e identitetit dhe projektit tė Bashkimit Kombėtar, duke u lėnė tė lirė
terrenin grupeve identitare dhe politike me synime tjetėrsuese, por gjithashtu
janė mashtruar nga propaganda e kėtyre grupeve tė frymėzuara si nga miqtė
ndėrkombėtarė edhe nga Serbia dhe ish-bashkėpunėtorėt e saj. Kėshtu, atyre jo
vetėm se ua kemi lėnė terrenin e lirė pėr pėrhapjen e propagandės antishqiptare,
duke mos e luftuar mjaft dhe mos u pozicionuar qartė, por sot vijmė edhe te
pozita, ku disa prej nesh edhe bijnė direkt nėn dhunėn simbolike tė tyre, duke
organizuar 17 Shkurtin, qė as populli nuk e feston. Nė tė vėrtetė ėshtė pėr tu
ēuditur edhe me shprehjen tė gjithė e festojnė, kur ata qė prentendojnė
se tė gjithė e festojnė, shpesherė numrojnė vetėm ata qė e festojnė, por nuk
shohin ata qė nuk e festojnė... Tė mblidhen ca dhjetėra veta nė qytete tė
ndryshme pėr ta festuar njė festė e tė mos e festojnė qindra mijėra tė tjerė
edhe nė kushte tė hyrjes sė lirė dhe tė njė informimi optimal tė publikut (etj...)
tė lenė pa dyshim pėrshtypjen e njė feste,
apo ngjarjeje krejtėsisht margjinale.
Njė
problem i parė, qė lind me kėtė arsyetim, ėshtė ai i kalendarit tė festave
zyrtare nė Kosovė dhe tė raportit tė forcave qė reflektohen nė tė. Me qenė se
Festa e 28 Nėntorit nuk ėshtė ende zyrtare, dihet qė ato zyrtaret (kosovare,
fetare, etj...) nė perspektivė kanė gjasa mė tė mėdha tė fitojnė mbi jo-zyrtarėn.
Gjė qė shpjegohet me faktin se ato
janė ditė pushimi dhe pėrfitojnė nga njė fushatė e madhe propagande ideologjike
dhe mediatike, kurse Festa jonė ėshtė viktimė e njė fushate injorimi, e pėr mė
shumė, njė lufte ideologjike dhe mediatike nga tė gjithė ithtarėt e identiteteve
konkurrente me atė Kombėtar, si ata tė identitetit kosovar, fetar, pseudo-evropian
(etj...). Nėse nė shikim tė parė duken ato identitete dhe projekte politike
konkurrente nė mes veti nuk duhet harruar se e vetmja gjė qė ato kanė tė
pėrbashkėt ėshtė njė vullnet i pakompromis pėr tė denigruar dhe asgjėsuar deri
nė zdhukje ēdo festė apo simbolikė qė lidhet me identitetitin Shqiptar dhe
projektin politik Shqiptar.
Ashtu, ata ithtar
tė identiteteve dytėsore jo vetėm se nuk pranojnė vendin qė u ka caktuar
norma Shqiptare, por si identitete zyrtare tė Republikės sė Kosovės luftojnė
nė mėnyrė tė pamėshirshme ēdo ndjenjė Kombėtare, duke shkuar edhe deri aty sa tė
ofendojnė dhe poshtrojnė ata qė u pėrshtaten normės Shqiptare.
Presioni i ushtruar nga ithtarėt e kėtyre grupeve anti-shqiptare dhe
mbimediatizimi i tyre nga mediat (kryesisht nė duart e klasės bashkėpunėtore)
pėr tė asgjėsuar definitivisht ēdo ndjenjė Kombėtare te Shqiptarėt synon tė
reduktoj vetėdijen e tyre nė atė fisnore/krahinore, duke bėrė njė popull pa
identitet e pa histori tė pėrbashkėt (lloj komunitetesh qė jetojnė nė fqinjėsi
tė mirė). Shqiptarėt tė mbeten ashtu lloj nomadėsh, rregullimi i ēėshtjes tė tė
cilėve duhet adresuar te autoritetet lokale tė gjashtė Shteteve ku ata jetojnė
si komunitete. Kurse, ata ithtarėt e zgjidhjes evropiane tė ēėshtjes
kosovare, qė theksojnė identitetin Evropian tė saj, duke thėnė se e
vetmja zgjidhje pėr Kosovarėt ėshtė qė ata tė integrohen sa mė shpejtė nė
Evropė e tė harrojnė ēdo identitet apo projekt politik fantazmė
tjetėr, na qojnė drejt njė zgjidhje qė do ti kthente Shqiptarėt si tė Kosovės
edhe tė Ballkanit nė njė turmė njerėzish tė pa Komb e tė pa Zot, tė
padėshirueshėm nė njė pjesė tė vendėve ku jetojnė (Mal i Zi, Serbi, Greqi,
Maqedoni, Shqipėri londineze dhe Kosovė), zgjidhja e problemeve tė tė cilėve
duhet gjetur dhe imponuar nga Brukseli si nė rastin e Ciganėve...
Nuk ka
dyshim pėr vullnetin e qartė dhe planet e menduara mirė pėr pėrjashtimin nga
norma nė shoqėritė Shqiptare tė normės Shqiptare, sikur nuk ka dyshim pėr
pėrkrahjen e gjithanshme intensive nga tė gjithė faktorėt antikombėtarė, vendorė
dhe ndėrkombėtarė, nė kėtė drejtim. Nuk ėshtė pėr tu ēuditur qė sulmet ndaj
normės Shqiptare po shtohen dita-ditės dhe me njė intensitet gjithmonė mė tė
fortė, si nga rajonalistėt e komunitaristėt, edhe nga jashtė, tė frymėzuar nga
miqtė tanė ndėrkombėtarė, pėrmes bashkėpunėtorėve vendorė. Ashtu, regjistrimi i
popullėsisė sė Shqipėrisė dhe ai i popullėsisė sė Kosovės, qė do ndodhin nė
vijim, do jenė i vetmi shembull nė Evropė, ku lejohen qytetarėt tė
vetėdeklarohen mbi etninė dhe fenė e tyre, duke kėnaqur ashtu interesat e
shteteve tė ndėrtuara mbi tokat Shqiptare edhe nė ato pak toka qė kanė mbetur...
Dhurata qė Kryeministri Berisha bėrė Greqisė shėnon integrimin si normė politike,
legale, shoqėrore dhe shtetėrore tė vetėdeklarimit mbi identitetin kombėtar
edhe nė Shqipėrinė londineze,
i cili qonė domosdo nė njohjen e grupeve minoritare e fetare tė krijuara nga
jashtė nė territoret Shqiptare dhe te krijimi i mundėsisė qė nė tė ardhmen
Serbia dhe Greqia tė pėrforcojnė kontrollin e tyre politik mbi territoret
Shqiptare, duke forcuar edhe privilegjet e « shtetasėve » tė tyre fantazmė. Kjo
tradhėti, qė iu paraqit opinionit si obligim Evropian, nuk ekziston askund.
Pėrkundrazi, shtete si Greqia nuk tolerojnė vetdeklarim as mbi fenė, e kurrėsesi
mbi etninė nga shtetasit e tyre.
Pra le
tė na tregoni tani. Sa shqiptarė do tė mbesin nė Kosovė nga mbi 90%
e tyre sa janė tash? E sa tjerė do mbesin nė Shqipėrinė londineze, nė
shtetin me popullatėn mė homogjene kombėtare nė botė, me mbi 96% shqiptarė tė
pastėr? Po nė territoret e okupuara? Nė prag tė regjistrimit tė popullsisė a do
tė kontribuojnė pėr identitetet dhe projektet politike antishqiptare (qoftė edhe
pa vetėdije) « liderėt e opinionit », apo do tė mbrojnė identitetin dhe
projektin politik shqiptar? Ky ėshtė klivazhi i kohės sonė, nė njė kohė kur
identiteti dhe projekti politik Shqiptar ėshtė sa afėr realizimit edhe aq afėr
rrezikut tė erozionit...
Natyrisht qė vėrejtjet e bėra nė kėtė shkrim nuk u bėhen
njerėzve tė zakonshėm, tė cilėt nuk kanė kohė, interes ose dije tė mjaftueshme
qė ti mendojnė nė mėnyrė tė thellė kėto ēėshtje politike mjaft tė ndėrlikuara.
Nė fakt, rrjeti i pėrhapjes sė propagandės dhe krijimit tė pranueshmėrisė te
populli funksionon pak a shumė sikur njė rrjet i furnizimit me energji elektrike.
Kemi centralet (ideologėt) qė e prodhojnė atė, linjat e tensionit tė lartė (mediat
dhe propaganduesit e mėdhenjė) qė e qojnė drejt linjave tė tensionit tė mesėm (militantėt
e terrenit) nga tė cilėt pėrēohėt te qytetari. Nė kėtė rast, njeriu i cili nuk
ėshtė i angazhuar dhe pėrkushtuar tė mendoj pėr kėto ēėshtje ėshtė pak a shumė
sikur konsumatori i energjisė elektrike, i cili vė televizorin nė prizė dhe nuk
interesohet rreth problematikave teknike e shoqėrore, qė bart nė vete gjenerimi
dhe furnizimi i kėsaj energjie, tė cilat janė menduar dhe ushtruar si politika
energjetike nga ekspertėt dhe vendimėmarrėsit shtetėror e privatė. Ai pėr kėto
ēėshtje i lė tė kujdesėn specialistėt (ata qė njihen dhe i njeh si kompetentė)
dhe merr informacionin e cilėsuar si tė besueshėm mbi kėto ēėshtje nga ta. Kjo
letėr natyrisht se sulmon nė mėnyrė tė pakompromis centralet (ideologėt), linjat
e tensionit tė lartė (mediat dhe figurat mediatike antikombėtare) dhe ato tė
tensioneve mė tė ulėta (militantėt antikombėtar dhe ata renegat tė kthyer nė
militantė tė UNMIK-EULEX-it), qė e kyēin njeriun tonė nė idet dhe normat
tjetėrsuese, njėherazi edhe duke luftuar nė mėnyrė direkte apo indirekte
opsionet e ideologėve dhe militantėve tė ēėshtjes kombėtare! Synimi tjetėr i
kėsaj letre ėshtė qė edhe njeriu ynė, qė manipulohet nga kėta tė fundit, tė
kuptoj realitetin politik aktual dhe tė mos mashtrohet mė mbi realitetin e
normės, tė mirės » e tė « keqės
dhe tė ketė orientimin e duhur pėr tė ardhmen e Kombit tonė.
Ky lloj servilizmi i njė pjese tė ish-militantėve, e pėr
mė shumė kthimi i ca prej tyre nė komisarė politik e moral tė regjimit tė
UNMIK-EULEX-it, nė kohėn kur shokėt e tyre qė mbajnė qėndrimin, e sidomos
gjenerata e re, trashėgimtare e flakės sė lirisė tė Rilindjes, po ndjeken,
gjykohen dhe torturohen padrejtėsisht vetėm se kėrkojnė dhe veprojnė pėr tė
drejtat legjitime qė aspiron Kombi Shqiptar, tregon se jemi nė prag tė njė
udhėkryqi historik dhe politik.
Gjatė
qėndrimit tim nė Kosovė (pesė muaj nė praktikė nė Qeverinė e Kosovės) munda tė
vėrej se viti qė shkoi ka qenė vit i sulmit mė direkt e mė brutal ndaj ish-krahut
politik tė UCK-sė dhe krahut mė Atdhetarė nė Kosovė, sikur edhe ndaj militantėve
tė rinjė tė Rilindjės, me qėllim qė tė zhdukin kėtė lėvizje Kombėtare! Duke
sulmuar militantėt dhe udhėheqėsit e rinjė tė kėsaj ideologjie tė Kombit, si
Albin Kurtin, ashtu edhe militantė tjerė nė mėrgim, pėrmes veglave tė tyre, ata
synojnė qė kjo ethe pėr liri e barazi tė Kombit Shqiptar tė mos trashėgohet.
Kėshtu, nė mars mediat titiste, tė koordinuara nga BIRN-i,
sulmuan rėnd UCK-nė duke e akuzuar pėr burgje fantazmė nė afėrsi tė Kukėsit,
duke synuar qė tė denigrojnė jo vetėm shenjtshmėrinė e Luftės Antipushtuese
Clirimtare tė UCK-sė, por edhe drejtuesit shtetėror e politik tė dalur nga ajo.
Ndėrmjet dy raundeve tė zgjedhjeve doli nė media propaganda denigruese e veglave
tė UDB-sė, e inskenuar mirė dhe e gjiruar nga mediat titiste, e cila sulmonte jo
vetėm SHIK-un, por edhe figurat e tjera tė mėdhaja e patriotike Kombėtare, emrat
e tė cilėve u « pėrbaltėn » nė mėnyrė tė pamoralshme dhe ilegale nga mediat
titiste. Nuk do tė zgjatem shumė pėr komplotin qė synonte qė aplikimi i
decentralizimit tė bėhet nė mėnyrė optimale pėr Serbinė nė Anamoravė, duke u
munduar me ēdo kushtė qė aty tė mos fitoj njėri nga krahėt mė Atdhetar tė PDK-sė
(sepse ėshtė trajtuar mirė kjo ēėshtje). Mbas gjithė kėtyre sulmeve, intensiteti
i tė cilėve ėshtė shtuar kėtė vit na erdh edhe gjyqi UNMIK-EULEX dhe veglave tė
tyre udbeske i Albin Kurtit, qė filloi nė tė njėjtėn kohė me ditėn e Pavarėsisė,
pėr ta goditur atė figurė kombėtare, udhėheqės i rinisė atdhetare tė krahut
historik Kombėtar, gjė qė tregon se sa po punohet qė tė eliminohen politikisht e
moralisht militantėt e vjetėr besnikė tė Rilindjes dhe trashėgimia e tyre ndaj
tė cilės po ushtrohet njė inkuizicion i vėrtetė!
Meqė, kundėrshtarėt e krahut Kombėtar nuk arrijnė ti
sulmojnė gjithmonė nė mėnyrė direkte militantėt e vjetėr dhe autoritativ tė tij
-mbasi ata i donė dhe do ti mbroj populli, ata sulmojnė trashėgimtarėt e rinjė
tė frymės sė Rilindjes, tė frymės militante flijuese Kombėtare, duke u munduar
qė tė neutralizojnė dhe eliminojnė veprėn dhe luftėn politike tė tyre, qė idet e
tyre ata ti marrin me vete nė varreza
Por gjenerata trashėgimtare e frymės sė Rilindjes, brezi i
rritur nė demonstrata, shembull i tė cilės mbetėn gjigantėt e historisė, Rexhep
Mala, Nuhi Berisha, Jusuf Gėrvalla, Kadri Zeka, Adem Jashari, Fehmi Lladrovci, e
shumė atdhetarė e Rilindas tė tjerė, asnjėherė nuk pranojnė tė rrinė « urtė ».
Nuk mund tė eliminohet dot kjo dashuri pėr Atdheun, pėr Shqipėrinė, siē e donin
Samiu, Naimi, Noli, etj., pėr gjithė ata qė u frymėzuan nga ta dhe u munduan qė
punėn e njė jete tia kushtonin mbrojtjes sė asaj pjese tė popullit Shqiptar qė
i kishte shpėtuar Holokaustit tė ushtruar mbi ta. Edhe ne, Kėshtjellėn e
pamposhtur Shqiptare, qė e mbrojtėn me flijimin, veprat, gjakun e tyre, kėtė
Shqipėri natyrale qė na e lanė Amanet tė parėt tanė nuk do ta hedhim poshtė e
tė festojmė robėrin, kur nuk ka mė ėmbėl se tė festosh lirinė. Prandaj, edhe ne
do tė vazhdojmė tė besojmė nė lirinė e tė luftojmė pėr barazinė e asnjėherė sdo
kėnaqemi me robėrin. Mbetemi tė vendosur qė nė njė ditė jo tė largėt tė kemi njė
shtet tė vetėm me emrin Shqipėri dhe me njė Flamur.
Edhe ideologjia e vjetėr e kohės Titiste apo edhe e asaj
Rugoviste kishte strukturat e saja si nė Kosovė edhe nė mėrgat, tė cilat
organizonin ceremoniale pėr pėrkujtimin e 2 korrikut dhe festave tjera politike.
Por, mė shumė se tė organizonin Festa nė mėrgatė, qėllimi kryesor i kėtyre
strukturave ishte mbajtja nėn kontroll e diasporės qė mėrgimtarėt mos tė devijonin
e mos tu ndihmonin atyre qė pėrgaditnin luftėn pėr ēlirimin e Kosovės dhe
Bashkimin e Shqipėrisė. Nė kontekstin e ri, forcat pėrparimtare e Kombėtare nuk
duhet kurrėsesi tė lejojnė qė tė ringjallen strukturat e vjetra reaksionare dhe
tė pėrforcohen me reaksionarė tė rinjė tė dalur nga radhėt tona!
Tani prapė bėhet njė propagandė agresive dhe e ndyrė pėr
ti ēorientuar dhe mashtruar njerėzit duke festuar Traktatin e Londrės dhe
Traktatin e Vjenės, e jo Pavarėsinė, as tė Shqipėrisė e as atė tė Kosovės, por
datat e nėnshtrimit dhe copėtimit tė Kombit, tė Shqipėrisė! Nė kontekstin aktual
tė rikonfigurimit tė skenės politike pėrballė klivazhit tė ri politik dhe
shoqėror, tė krijuar mbas ēlirimit tė Kosovės, kėto sulme ndaj figurave
Kombėtare dhe denigrimi i tyre nė emėr tė regjimit tė UNMIK-EULEX-it vetėm
tregojnė arritjen e njė pike nė kohėn kur klivazhet politike dalin haptazi nė
sipėrfaqe para opinionit publik.
Ne
mbetemi tė pėrkushtuar pėr lirin e kėtij Kombi dhe sigurisht se nuk do bimė pre
e propagandės denigruese dhe kurrėsesi nuk do kėrkojmė falje e as nuk do ti
pėrshtatemi mendimit tė shėrbėtorve tė projekteve politike pėrjashtuese ndaj
projektit kombėtar e as atyre ndėrkombėtarė apo tė grupeve tjera identitare
margjinale. Neve na takon tė mbrojmė vijėn ideologjike tė Rilindjes dhe
zgjidhjen e vetme qė Kombi ynė tė ketė ekzistencėn fizike, kulturore dhe
politike tė sigurtė! Neve na takon qė tė sigurohemi se ai nuk do mashtrohet mbas
zgjidhjeve qė imponohen dhe e robėrojnė, duke e mbajtur tė nėnshtruar dhe tė
copėtuar.
Nė kėtė pikė historike dhe klivazh tė ri, Kombi ėshtė para njė udhėkryqi me dy
zgjidhje tė qarta:
-
Atė tė nėnshtrimit dhe erozionit tė identitetit tė tij nė pėrfitim tė
identiteteve tė imponuara nga jashtė, duke u ballafaquar me krijimin e shteteve
tė reja policore mbi tokat shqiptare, tė cilėt pretendojnė tė jenė zgjidhja e
duhur dhe legjitime e ēėshtjes shqiptare, falė paqes ndėrmjet gjashtė shteteve
tė krijuara nė tokat e Shqipėrisė.
-
Atė tė arritjes sė formimit tė njė Kombi me identitet tė vetėm Shqiptar, konform
modelit tė Rilindjes. Shteti Komb, qė sikur Shtetet-kombe Evropiane do tė
garantonte tė gjitha tė drejtat pėr popullin qoftė ato individuale, qoftė ato
Kombėtare (e drejta pėr tė qenė Shqiptar, pėr tė shprehur lirshėm identitetin,
pėr tu mbrojtur nga Shteti dhe pasur tė njėjtat tė drejta si tė tjerėt nė
Evropė).
Ne pa dyshim se duke zgjedhur opsionin e dytė mbetemi tė
pėrkushtuar pėr tė realizuar Kombin Shqiptar, me identitet Shqiptar e Evropian (mbasi
identiteti Evropian karakterizohet nga ideja njė Komb nė njė Shtet). Ai Shtet
natyrisht do tė jetė garant i vazhdimėsisė sė Kombit dhe arritja e tij do tė
jetė hapi i parė i hyrjes sė Kombit Shqiptar nė historinė Evropiane. Meqė,
atėherė, do tė vije koha qė Evropianėt jo vetėm tė na konsiderojnė si tė
barabartė dhe partner, duke u bėrė vėrtet miq me ne, por me mbylljen e ēėshtjes
Shqiptare dhe arritjen e programit tė Rilindjes, ata edhe do tė kuptojnė se
dera ku duhet trokitur pėr ēėshtjet me interesė pėr Shqiptarėt gjendet nė
Kryeqytetin Shqiptar dhe se asgjė nė rajonin e Ballkanit smund tė zgjidhet pa u
pyetur Shqipėria e pa u kėnaqur edhe interesat e saj!
Do tė pėrfundoja kėtė letėr me amanetin prekės tė njė
bashkatdhetarit tim, Besnik Hysa, nga artikulli i tij
Varreza kolektive e quajtur kėshilli Kombėtar, i cili pėrfundon
artikullin me kėtė Amanet :
Ky shkrim i
kushtohet brezave tė ardhshėm shqiptarė. Pse sot shqiptarėt janė popull me
vetėdije tė ulėt kombėtare dhe lejojnė TRADHTINĖ tė udhėheq me jetėn e tyre, nuk
do tė thotė se nesėr nuk do tė piqen kombėtarisht dhe tė mos lejojnė tradhtinė
politike qė tė jetė pjesė e tyre. Nuk guxojmė ti privojmė ata nga e vėrteta, se
kush, pėrse dhe pėr ēfarė ēmimi i la pa tokėn e tė parėve tė tyre qė e kishin
dhuratė nga Zoti e askush tjetėr. Edhe shqiptarėt njė ditė do ta kenė Abraham
Linkolnin e tyre. Ndoshta, nuk jemi edhe aq keq tė mallkuar?!
Arban Bislimi, Lion (Francė) me
28 Shkurt 2010.
Autori ėshtė Magjistėr i
Shkencave politike tė Parisit nė drejtimin e menaxhimit tė politikave
administrative dhe Shtetėrore. Bashkėthemeluesė i Shoqėrisė
28 Nėntori e cila ėshtė pjesė e
RROSH.
|
Ne
shtetin e Nju Jorkut jetojnė shumė shqiptarė nga vise te ndryshme
shqiptare
shumica me prejardhje nga Kosova. Ata kryesisht jetojnė
nė Bronx, Brooklyn, Queens,
Staten Island e
shumė rrethe te asaj pjese te Nju Jorkut. Ka edhe familje tė tjera
te cilat jetojnė edhe afėr ALBANY's - kryeqytetit tė Nju Jorkut, si
dhe gjithandej nė gjithė shtetin e Nju Jorkut. Qyteza CANAJOHARIE
ėshtė nje qytezė e cila ndodhet nė periferi te ALBANY's (42mil), e
cila shquhet nė kėtė rrethinė pėr qetėsi dhe siguri - dukuri e cila
mungon nė shumė vende tjera nė Amerike dhe si rrjedhim i kėsaj tė
jetė njė qytezė e dalluar nė gjithė Amerikėn pėr njė shkollė tė
fortė, me nxėnės shembullorė - tė dalluar nė mėsime, duke u
shpėrblyer kėshtu me vendin e parė .
Ne kėto dy shkolla, nxėnėsit perveē mėsimit tė rregullt, merren edhe me aktivitete tė lira: sport, muzikė, teatėr etj. Janė dy orkestra tė cilat mbajnė koncerte tė ndyshme gjatė gjithė vitit. Nė kėto orkestra marrin pjesė edhe dy vajza shqiptare, me orogjinė nga Kosova (Prishtina): Donjeta dhe Dalina Canolli.
Ne te gjitha shkollat e te gjitha shteteve nė Amerikė, ani se mėsimi nuk pėrfundon nė tė njėjtėn datė, nė muajin e fundit tė vitit shkollor nxėnėsit janė tė dtyruar ti nėshtrohen testit shteterore. Me anė tė kėtyre testeve vleresohen njohuritė e nxėnėsve dhe ky ėshtė kusht pėr tė kaluar a jo nė klasėn tjetėr. Nxėnėsve tė dalluar nė mėsimeve u jepen diploma tė ndryshme, ndėrsa dhjetė mė tė mirėt nė nivel shtetėror- marrin Diploma nga presidenti i Amerikės. Diplomat nga Presidenti u takojnė nxėnėsve tė dalluar me tė pėrfunduar kl. e 5-tė, kl. e 8-tė si dhe kl. e 12-tė.
Donjeta Canolli pėr sukses tė veēantė qė ka treguar arriti tė jetė nė mesin e 10 nxėnėseve mė tė dalluar nė mėsime nė shtetin e Nju Jorkut dhe tė dekorohet kėshtu dy herė me Diplomė tė nėshkruar nga presidenti <>George W. Bush. Tė parėn e mori nė vitin 2003, kur ishte 11 vjeēare, ku, atė ditė, drejtoresha e shkollės me njė dashuri dhe kėnaqėsi te veēantė e prezantoi para gjithė tė pranishmėve: Kam kėnaqėsinė tė ju prezantoj kėtė vogėlushe, e cila me origjinė ėshtė shqiptare nga Kosova dhe ėshtė shqiptaro-amerikane dhe e cila edhe pse flet shumė bukur edhe gjuhėn e prindėrve tė saj- shqipen, anglishten e flete si tė ishte amerikane dhe sot ajo dėshmon, se di dhe mundet tė bėjė gjithēka pėr Amerikėn dhe Kosovėn. Diplomėn e dytė e mori nė vitin 2006. Donjeta shpresone se edhe nė kl e 12-tė do tė shpėrblehet me diplomėn e tretė, por kėsaj radhe tė nėnshkruar nga presidenti i sapozgjedhur i Amerikės, Barac Obama.
Kjo eshte dėshmi se fėmijėt shqiptarė, edhe pse te lindur nė mėrgim, kudo qė ndodhen dhe jetojnė nėpėr botė, janėe shembull i mirė duke pėrfaqėsuar denjėsisht vendlindjen nga kanė ardhur dhe duke u bėrė kėshtu "Ambasadorė pa protokol tė popullit qė i pėrkasin.
|
PĖRFAQĖSUESJA E KOSOVĖS NJĖ SUEDI!

Me 28 Mars
pėr herė tė parė do vie pėrfaqėsuesja e Kosovės e futbollit ku do tė luan me
ekipin suedez MFF-ė (Malmö Futboll Förening).
Nė Skandinavi ėshtė hera e parė qė pėrfaquesit e Kosovės janė pėr herė tė parė
nė Suedi.
Ekipi MFF i
ka edhe disa shqitarė tė njohur qė luajnė nė atė ekip si:
Labinot Harbuzi si dhe Agon Mehmeti

FATON LUSHAKU
QYTATAR NDERI I LINKOPINGUT?
Astrit GASHI (EXPRESS)
Nė qytetin e Linkopingut, i cili ėshtė njė nder katėr qytet mė tė mėdha tė Suedisė pėr qytetar nderi tė kėtij qyteti ėshtė nominuar 23 vjeēari nga Prishtina, Faton
Lushaku, i cili jeton tash 6 vite nė ketė qytet. Kjo u bė duke zgjedhur dy pėrfaqėsues tė tė rinjve tė cilėt pėrfaqėsojnė interesat e rinisenė vendimmarrje. Aktualisht njėri nga dy pėrfaqėsuesit e tė rinjve nė Linköping ėshtė Faton Lushaku.
Ky qytet qė nga viti 2001, startoi me njė projekt pėr tė dėgjuar nga afėr kėrkesat e tė rinjve dhe pėr ta ngritė ndikimin e tyre nė shoqėri te cilin e udhėheq Fatoni, zyrat
e te cilėve janė nė kėtė komunė.
Fatoni tregon se ai ėshtė duke punuar me gjeneratėn e gjashte nė komunėn e Linkpingut me terinj e qytetit prej moshės 13 deri 20 vjet. Te rinjtė interesohen shume qė ata tė janė pjesėmarrės nė veprime politike ku aranzhohen takime me politikanė dhe tė rinjtė vendosin ēka tė debatohet dhe si ata mund tė kenė ndikim me te madh ne vendimet politike.
I kontaktuar nga Express, Fatoni thotė se vėrtet ndihet i kėnaqur qe nga 192 persona sa ishin te nominuar, ai tani gjendet nė mesin e dhjetė finalisteve qė populli suedez ka mundėsi ti votojė. Ai tregon se tani ėshtė duke punuar me njė projekt pėr njė shkolle nė te cilėn ka filluar mėsimet ne kohen kur ka ardhur nė Suedi dhe
ku e ka mėsuar gjuhen suedeze.
Shumė media ne Suedi kėto ditė po e paraqesin shembullin e Fatonit, i cili pėr njė kohe rekord mėsoje gjuhen suedeze u integrua nė shoqėri dhe ka pėrkrahje
te madhe edhe nga te rinj e kėtij qyteti universitar. Edhe vitin e kaluar babai i tij Sabri Lushaku ishte i nominuar si afaristi mė isuksesshėm i huaj qė punon nė
kėtė qytet.